——受命于天，既寿永昌

卞和用一辈子炒作出一块和氏璧来，楚文王当了接盘侠。可令卞和想不到的是，这块和氏璧后来竟然成了国家政权的象征，与中国历代的帝王羁绊千年。这又是为什么呢？

最后一个接盘侠

和氏璧被楚文王开解出来，被一帮文人赋予了很高的文化价值，腾然而贵，成了楚国至宝，但说到底还是一种高价文玩，这与镇国之宝还有差距，缺了一份历史沉淀。所以，楚文王很快就把和氏璧忘在了脑后，从此和氏璧的消息沉寂了400多年。（此中故事详见昨日文章《镇国之宝竟然是从山里拾回来的破石头》）

400年后，和氏璧莫名其妙地出现在了赵国惠文王的手里。我深度怀疑这是某位收藏家的江湖手段。可能在这沉寂的四百年里，和氏璧辗转于无数收藏家之中，“接盘侠”换了一个又一个，和氏璧的价格也越涨越高，最后接手的那个收藏家可能为此付出了极高的溢价。花钱一时爽，可和氏璧拿到手后不能当吃不能当喝，还把自己的流动资金套牢了，这可怎么办？

再找接盘侠已经有点难度的情况下，再次炒作是一个办法。所谓再次炒作就是造势炒冷饭，再把和氏璧的话题再次炒热，那么随行就市之下，总会有更大的接盘侠来托底的。

和氏璧的第一次价值飞跃

也是这位“江湖推手”瞎猫碰上了死耗子，刚把和氏璧炒起来，就碰上了秦昭王这个野心家图谋赵国的土地，于是秦昭王以 “和氏璧”为借口向赵惠文王发难，谎称用15座城来换赵王手里的和氏璧，这件事引发了一连串的连锁反应，就是后来流传千古的“蔺相如完璧归赵”的故事。▲蔺相如完璧归赵

这本是一场国与国之间的政治阴谋，可无意间却帮了江湖推手的大忙。本来只是一件高级文玩的和氏璧忽然溢价了：和氏璧价值15座城市，这可是秦昭王皇家认证的价格，价值连城这个典故就是出自这里。

秦赵之间的大国博弈，是让“和氏璧”这个高级文玩实现第一次“价值飞跃”的标志性事件。从此开始，和氏璧便成为名至实归的“无价之宝”了。

和氏璧的第二次价值飞跃

等到秦王扫六合一统神州之后，和氏璧落在了秦始皇的手里，而正是秦始皇干的一件事情，让和氏璧实现了第二次价值飞跃——和氏璧被秦始皇拿来刻了一枚玉玺。

到了秦朝的时候，玉玺已经成为了王权的象征，而秦始皇的这枚玉玺更了不得，是“神州一统、天赋皇权”的象征。

“受命于天、既寿永昌”是秦始皇对秦朝国祚的美好愿望，也是秦始皇假借“天命之说”收拢天下人心的象征。可以说这个时候的和氏璧已经和皇权“正朔”绑定在了一起，谁拥有和氏璧，谁自然成了“天命之人”，谁就是皇帝。▲传国玉玺的四种印文版本

和氏璧出产于楚国的荆山，但真正成就和氏璧的却是秦国的两代君王，没有秦昭王和秦始皇，和氏璧永远只能是一件高级文玩。

最美好也最肮脏

后来围绕着和氏璧发生的故事枚不胜举。

秦朝二世而亡，和氏璧所造的“传国玉玺”落到了汉高祖刘邦的手上；王莽篡汉时，愤怒的汉孝元太后把传国玉玺摔掉一个角，被王莽用黄金补了上去；三国时期，孙坚从枯井中找到传国玉玺，带给孙权的却是几番杀戮，最终传国玉玺也几经易手（孙坚→袁术→徐璆→汉献帝→曹丕→司马炎）；晋国灭亡后，接下来的是乱糟糟的五胡乱华，传国玉玺又沾染更多鲜血（司马炽→刘聪→石勒→冉魏→……→隋文帝）；隋朝灭亡，萧皇后带着传国玉玺跑到了漠北突厥；唐贞观四年，大将李靖扫荡漠北，无奈的萧皇后又带着传国玉玺回到长安，献给了李世明；再等到唐朝灭亡，五代十国时期比南北朝还乱，最后掌握传国玉玺的是后晋皇帝石敬瑭，而随着石敬瑭的自焚，传国玉玺从此再没有消息了！▲一场大火烧尽了多少罪恶

从秦始皇一统中原，把和氏璧做成了传国玉玺（公元前221年），到石敬瑭抱着传国玉玺被烧成了灰（公元936年），和氏璧和中国帝王羁绊了一千多年。虽然和氏璧是万中无一的美玉，象征了“仁、善”之德，虽然传国玉玺上刻着“受命于天，既寿永昌”的美好祝愿，可实际上在这一千年中，围绕着和氏璧的是冰冷的杀戮和阴谋，以及对权力的无尽欲望，是人性中最黑暗的部分！

我更愿意把和氏璧看成一件普通的文玩。这件文玩本是沉睡于山石之中的美玉，被卞和赋予了“君子自敛，不彰不显”的谦逊，又被孔夫子赋予了“温润如玉”的婉约，此时的和氏璧是美的化身。而后来被中国历代的野心家们不断争抢、掠夺，让和氏璧沾染了一千年的鲜血和阴暗，和氏璧被进一步神话，但也离“美好”越来越远。

文玩的价值在于盘玩者赋予它的感情和灵动，用美德能盘玩出美玉，用物欲和鲜血去盘玩，只能毁掉美玉。和氏璧羁绊帝王的一千年，正是走向毁灭的一千年。

后晋深宫的那场大火，烧的真好！