阅读明朝的史实记载，我们便可以发现明朝历经二百七十六年之久。考察历代王朝的兴亡，我们便会发现其中有共通的规律可寻。在朝代的兴旺时期，肯定会有勤俭务政的明君来奠定国家的基业；在朝代的衰亡时期，肯定会有淫虐昏庸的君主来缩短国家社稷的命脉。汉唐的兴旺，陈隋的衰亡，都是很好的例子。

（明朝疆域图）

然而，明朝却是亡于明毅宗崇祯在位时期，而不是亡于明武宗正德在位时期。纵观正德和崇祯的所作所为，我们便会发现，正德淫虐，崇祯勤俭。一个是纯粹的亡国之君，一个是纯粹的治国之君。对这两位皇帝，老百姓也是持着不同的态度：对崇祯持肯定态度，对正德持否定态度。那么为什么明朝是在崇祯时期灭亡的呢？

（明武宗正德画像）

小编觉得，正德统治时期，和明太祖明成祖仅仅相隔一百余年，所以他们统治期间的流风余泽还残存着。正德的父亲明孝宗弘治仁慈，广施恩德，赢得了天下万民的心。当时整个国家都充满着生机，国运兴旺昌盛。这样看来，纵然正德一世淫虐，还不至于使国家走向衰落的道路。

（明太祖朱元璋画像）

然而到了崇祯时期就不是这样了。明神宗万历昏庸，荒废了国政，在朝廷不召见首辅实际上有二十七年之久。此外，那个时期制定的刑罚十分严酷，对百姓的征收也十分残酷，失去了民心。明熹宗天启昏庸软弱，不仅没有改变万历朝制定的酷刑和征收政策，还任用迂腐的小人，杀戮天下的名士。他不关心复兴国家的大业，放任奸人专权，所以最终导致自己的统治陷入越发衰亡的境地。

（明神宗万历画像）

轮到崇祯统治时，祖宗遗留下来的恩泽已经耗尽，天下百姓的心已经完全离去。纵然崇祯一世勤俭，也无法挽回已经消亡的元气。由此来看，明朝虽亡于崇祯，但是罪魁祸首却可以说是明神宗万历和明熹宗天启。对于万历和天启两位皇帝而言，导致国家沦落到如此地步的人又是谁呢？答案应该是宦官。

（木匠皇帝明熹宗天启画像）

明朝内部宦官专权现象是从明英宗正统年间开始出现的，当时的司礼太监王振专权，导致了土木堡之变。此后明英宗复辟并改元天顺后，又任用了宦官曹吉祥、石亨、汪直等人。弘治年间，朝廷中有刘吉、李广等宦官，正德年间有刘瑾权倾朝野。明世宗嘉靖时期，有严嵩父子专权，宦官的危害不是很大。明熹宗天启年间，内侍魏忠贤开始专权。在侍奉国君方面，魏忠贤亲近而且有耐心，以小善正中明熹宗天启的心意，以小信巩固了他对自己的信任。

（遭逢土木堡之变的明英宗朱祁镇画像）

虽然有忠臣烈士之辈向皇帝弹劾魏忠贤的罪过，皇帝的疑惑也是一天比一天加深，但他却没有采纳忠臣烈士的谏言。不仅如此，他更是听信了魏忠贤的谗言，把忠臣烈士之辈当做叛贼，前后诛杀的名士达数千人之多。殷纣王是我国历史上前所未闻的暴君，他杀害贤能之人，连龙逢、比干都不放过。东汉桓帝灵帝时期，宦官制造党锢之祸，杀人无数。他们这么做的下场就是殷朝灭亡，汉朝动乱，明朝的天下又如何能摆脱动乱和灭亡的下场呢？

（右边人物为电影绣春刀中的魏忠贤）

崇祯继位之后，立刻诛杀了魏忠贤，削弱了宦官的势力。但此时大势已去、为时已晚，李自成、张献忠等农民起义军接踵而起，在中原建立起了对抗朝廷的政权。令人痛心的是北京一战，明朝战败，天子在煤山自缢，明朝三百年的社稷也到此结束了。但我依然认为明朝灭亡的原因应该归咎于明神宗万历和明熹宗天启，不过崇祯也有不能推卸的责任。

（煤山上的树，崇祯皇帝即是在此树上自缢的）

崇祯为人聪察刚毅、好学勤奋，但也因为思虑过多而多疑起来。同时，他的刚毅也发生了变化，陷入了强忍的境地。他通过权略来驾驭臣民，一用一舍，过于急躁。在他统治的十七年间，更换首辅多达五十余人，这无疑是因为过度观察、思虑而变得多疑的结果。因为使用的刑法严酷不堪，遭受首辅鞭挞的人也日复一日地增多。同时，朝廷向百姓征收的赋税也越来越多，百姓难以忍受，便相继沦为山贼、海盗之辈。

（崇祯皇帝画像）

而且崇祯缺乏识人之智。黄道周风骨峭俊，以书画文章著称，崇祯却把他当做花言巧语、谄媚奉承之人。与此同时，他反而喜欢周延儒的依附，杨嗣昌的欺诈，温体仁的阴险狡诈。除此之外，他还纠结于细小的罪责，曾经判曹文昭有罪。因为担心左昆山会飞扬跋扈，还将他限制起来。在煤山自缢之时，崇祯在他龙袍的衣襟上写道：'朕没有做亡国之事，是因为诸位大臣的错误，才导致如今这种地步。'

（近观煤山上的树）

崇祯的诸多大臣的确对不起他，但崇祯对诸位大臣的批判也是错误的。如果诸臣真有做的不对的地方，崇祯也应该明白自己没有识人之智。在崇祯晚年，阁臣有为人忠贤的范景文、慷慨的李建泰、性格刚直的蒋德璟，他们十分精通钱财、粮秣、兵马之事。部臣有公正忠诚的冯元飙、豁达的倪元璐，他们十分富有权变之略。由此来看，崇祯手下并不缺人才，但崇祯却缺少了发现人才的眼睛。此等情况下，崇祯又能怪谁呢？