历史上有很多事情，都是经过推敲演变而来的 ，所以有时候难免不是那么准确，就今天我们说的”谥号“来说，就有很多值得商榷的地方。

何为”谥号“

”谥号“是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝(后人称呼，不是正式的谥号)往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都是恶谥，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，一般用作朝代中后期君主，如明末崇祯皇帝追谥为思宗。政变中被推翻的称废帝(后人称呼，不是正式的谥号)。亡国君主称末帝。另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。但是汉朝有两个皇帝本是同类人，坏事做绝了，死后的”谥号“却截然不同。

人物登场

汉桓帝，（132～167）中国东汉皇帝。刘志。章帝曾孙。146～167年在位。父蠡吾侯刘翼，翼卒，袭爵为侯。本初元年（146），质帝崩，梁太后使兄大将军梁冀迎入南宫，即位。梁太后临朝听政，外戚梁冀掌握大权。延熹二年（159），依靠宦官单超等诛大将军梁冀，并翦除其党羽。以功封中常侍单超、徐璜、左悺、唐衡、具瑗为列侯。自此，朝政转入宦官之手。由于宦官肆虐，残害百姓，激起官僚士大夫的不满。延熹九年，世家豪族与太学生联合反对宦官，结果李膺等200余人被捕，形成第一次党锢之祸。由于国家财政匮乏，遂公开卖官鬻爵，政治愈加腐败。桓宗本人爱好佛事，荒淫游乐无度，宫女多达五六千人。永康元年（167）卒。

汉灵帝刘宏(156年-189年5月13日)，生于冀州河间国(今河北深州)。汉章帝刘炟的玄孙。世袭解渎亭侯，父刘苌早逝，母董氏。永康元年(167年)十二月，汉桓帝刘志逝世后，刘宏被外戚窦氏挑选为皇位继承人，于建宁元年(168年)正月即位。刘宏在位期间，大部分时间施行党锢及宦官政治，又设置西园，巧立名目搜刮钱财，甚至卖官鬻爵以用于自己享乐，在位晚期爆发了黄巾起义，而凉州等地也陷入持续动乱之中。中平六年(189年)四月，刘宏去世，谥号孝灵皇帝，葬于文陵。

物以类聚，为何不分

两位皇帝的生平，我们不难看出东汉桓灵二帝可谓古代昏君的典范，在位期间，除了享乐，几乎没干过什么好事，甚至为了达到自己享乐的目的还干过公开卖卖官鬻爵这种事。不过此二公的谥号中，“灵”确属恶谥，谥法解为“不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼神曰灵；极知鬼神曰灵；不遵上命曰灵”，但“桓”居然是个美谥，谥法解为“辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓”。同类人物，谥号取向却相反，这与当时的社会风气和政治制度有何关系，难道是我们误解了汉桓帝，还是汉桓帝本来就是一个很有作为的人？这样的“谥号”让汉灵帝情何以堪。

历史吗？有时候真的不值得仔细的推敲，细心研究下，有些东西会很跌我们的眼睛，历史上的完人也许瞬间在我们心中倒塌，历史上的污人，也许成了好人，总之有些历史，总是那么真真假假，虚虚实实，难分难解，看过三国的人，谁能解释的了谁对谁错呢？

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