关于公元626年奠定“贞观之治”的玄武门事变，我们今天的“正史”多来自宋代《资治通鉴》和《新唐书》里的记载，而非简单地依据《旧唐书》，这显然是从历史公正角度方面考虑的，毕竟《旧唐书》里的历史是李世民作为胜利者的历史。

然而，无论从《旧唐书》或《资治通鉴》里，我们都注意到了事件中有“再三不彀”这样的字眼（《旧唐书》：元吉马上张弓，再三不彀......《资治通鉴》：元吉张弓射世民，再三不彀......）。

即便是《新唐书》里也是如此记录：元吉引弓欲射，不能彀者三。在新华字典中，“彀”者为“使劲张弓”，从以上史料中可以看出，当时李元吉是还没有成功向李世民射出弓箭的，他是“三次拉弓都没有拉动，导致弓不上弦”，而非某些故事版本所传的“射了三箭都没有射中”。

彀，拉弓的含义

至于李元吉为何“再三不彀”，史料没有直接记载，后人猜测他是只是因为一时紧张失措、不够冷静而致，而李世民也简单地使用了“再三不彀”这描述，含糊掩饰了许多事情。

李世民：本来就是个保命之举，你们都想多了！

于是我们有了今天“玄武门事变”的通俗版本：

李建成与李元吉经玄武门(唐内廷太极宫的北门)入朝，待走到临湖殿(玄武门外偏殿，为入朝必经之路，证明尚未进入玄武门)，李建成发觉不对头，正想拔马跑回东宫时，李世民在玄武门城楼下出现，对他喊了一声(内容不详)。

李元吉正要拉弓射向李世民，无奈三次都没拉开，这短短瞬间里，李世民一箭射杀了李建成。随后，尉迟敬德等七十人自玄武门外两侧的“北衙”杀出，将李元吉射下马(尚未死)。

李世民射杀兄长后一时失措没控制好战马，战马跑向西侧树林，树枝将李世民刮落马下，一时无法起来。李元吉赶了过去，夺过李世民的弓箭(他原来的弓箭因拉不开显然已丢下)，要以弓弦勒杀李世民。

尉迟敬德赶到后，李元吉见势不敌，正想跑回附近的武德殿(即齐王府，玄武门外西侧的宫殿，为李元吉居所，与东宫相对应)，被尉迟敬德射杀。事变发生后，齐王府及东宫的二千援兵迅速赶到，在玄武门外城楼下与张公谨等人发生了战斗，尉迟敬德则跑去向李渊禀报“作乱”事实，让李渊下令制止东宫与齐王府护卫的抵抗。

至此，整个玄武门事变过程就大致水落石出了：事变发生在玄武门外，李元吉首先想“先发制人”杀死李世民，但由于“再三不彀”，拉弓三次均失败，导致错失良机，最后引致事情逆转。

我曾在之前的其他文章中详述过这个我率先提出的论点，由于篇幅问题，这里仅抛出个大致的观点框架而已。

李世民对魏征说：若非常何是我的人，这次就载你手上了！

在探究李世民为何能成功发动玄武门政变的过程中，史学家根据魏征的资料找到了玄武门守卫中郎将常何这个人。作为李建成的幕僚，魏征曾建议其将常何收拢为麾下心腹。而魏征不知道的是，早在瓦岗寨时期，常何就跟李世民交情匪浅了！

李元吉：难怪了！本公子总不至于差劲到如此胆怯失措呀！

最先确认常何参与玄武门事变的史学家是陈寅恪，要是没有他在巴黎图书馆发现的常何的墓志铭记录“九年六月四日令总北门之寄”(见陈寅恪《唐代政治史论述稿》)，“再三不彀”的秘密估计就无从推论。

陈寅恪（1890-1969）

如此一来，一方面作为李建成的心腹，另一方面又是李世民的故交，常何在玄武门之变里的作用就显得关键了起来。根据大量史料的记载，李元吉力气不小，箭术了得，要说他会在关键一役中因为“紧张”而拉不开弓，还真是很说不通，而且是“三次”都没能拉开！

根据以上分析，事情关键就是常何的“北门之寄”具体内容了，可惜这方面史料不足，已经难以确凿考证，但我们还是据此推测：应该是常何利用作为李建成心腹的身份，对李元吉常用的弓箭作了手脚，比如说，把弓箭换成了“大膂力”的硬弓之类。这样才有可能导致弓箭“三次都拉不开”。

如果说这样的“秘密”尚属虚构，但相比更多其他的玄武门之变版本，它因为有了史学家陈演恪的资料佐证，因而显得更具有说服力了，而且对于“再三不彀”这个秘密，常何的存在，确实就是唯一说得通的理由了！大家是怎么看待这个说法呢，欢迎热烈讨论！

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