作者

河汉

话说这一场是非表面看来虽是因着莺儿折柳编花篮之故，细论起前因来话就长了，竟有许多新仇旧恨在里面，春燕与藕官的一问一答，只等于掀开了帘幕的一角，帘幕后面是无尽的口舌与是非、哭泣与抱怨在那里窃窃交锋，撕扯不开地撕扯着，不时便于撕扯中破帘而出。

破帘而出的还有宝玉的名言：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”

鱼眼睛和宝珠的冲突时刻都在，亦不限于书中，便现实中直到今日也没有消停过。随处都是明枪执杖的婆媳，相爱相杀的母女……

都说三个女人一台戏，然而倘或年龄悬殊，两个就够了。

按常理说，千年不决的是非往往都是公说公有理，婆说婆有理的，然而读《红楼梦》第五十九回的读者却基本都跟“宝珠派”站一队，这不单是因为宝玉的“宝珠论”，便从两派的表现上看，也是“宝珠派”更得人心。

“宝珠派”的言辞有理有据，“鱼眼派”的言辞粗鄙不堪；“宝珠派”行事情真可爱，“鱼眼派”行事昏聩可笑。

可是也有人无视主流观点，跟“鱼眼派”站一队的，因为“宝珠派”对“鱼眼派”所有的厌恶与抱怨说到底也无非是“越老了越把钱看得真了”。而这样的在意钱财，也无非是贫穷的缘故。此即如春燕娘所哀告的：“好容易我进来了，家里也省些搅过，我这一去，又要去自己生火过活，将来不免又没了过活。”

仿佛是贫穷使她们失去了光彩，然而那些含有光彩的丫鬟们还不是一样身在底层？

因此单以贵公子不事稼穑，不知底层之艰难而责宝玉的“宝珠论”有失公允的话本身也是有失公允的。

因为两派的区别哪怕择其紧要说也不单只是“钱”字，还有“情”字。

倘若“鱼眼派”是“越老越把钱看得真了”的话，那么“宝珠派”却并非是越年轻越把钱看得轻了，而是越年轻越把情看得真了。

是的，她们对立的重点不是在钱上，而是在“情”上。

夏婆子全不顾藕官祭奠之情，更遑论懂知了，任其哭得泪人一般只作作死看，认了两三年，何尝有半分母女情分？倒直欲祸之而后快。

春燕娘更休论对芳官了，与春燕倒是亲母女呢，还不是一样不管不顾地打骂，只作出气筒一般，又哪里欣赏来莺儿编柳攀花之美，与春燕的戏耍玩笑之情？

悲哀还在于，这种欣赏不来许是永远欣赏不来了……即便后来口舌撕扯全都烟消云散了，让“鱼眼派”低头的也仍然是利，而非情。

两派这样的壁垒分明，水火不容，仿佛判若云泥到了不许“鱼目混珠”这成语在世上存在的地步。

鱼目是鱼目，珠是珠！

然而宝玉说:“分明一个人，怎么变出三样来？”

分明一个人？

哀在分明一个人！

是啊，鱼目本是珠——转过弯来的那一刻该有多么的瞠目结舌。

你能想象夏婆子，春燕娘又是春燕姑妈都曾经盈盈年少，散发着宝珠般的光彩吗？

或许你很难想象，但是你应该想象，因为非此不足以读红楼。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年……

那些曾经的宝珠，如何失去了光彩？那些曾经的情致，如何让位于现实？或许先天总是情真，奈何后天总归命苦。

那些曾经的少女，总要为人妇，为人母，总要负起责任来，一旦为人妇为人母生存的不安立即便显现出来，琴棋书画诗酒花当不得柴米油盐酱醋茶，缺油少盐的日子里唯有“情致”是被盐腌过的——再也没了鲜活劲。鲜活只在梦里吧，渐渐的连梦也无了。

你便是贵妇人又如何？生存的不安一样如影随形。大户人家是非越发多了，不思虑油盐总还要思虑公婆，思虑丈夫，思虑子女……全思虑完了又还要思虑下人。没有了父母替你思虑，你不思虑别人便被别人思虑了去。人们总是在吃亏中成长，成长为一颗死鱼眼睛。

在死鱼眼睛的世界里，那些当不得饭吃的“情致”都是愚蠢可笑的，甚至是愚蠢可厌的。她们并不单只是针对“情致”，所有当不得饭吃的行为感情都是愚蠢可厌的。甚至她们自己年少的情致也不过是她们嘴里的“蠢事”。

唯有“利”字是实实在在的，摸得着，看得见。一旦尝到了甜头便如饕餮一般咻咻以往，再不回头。哪怕自己在别人眼里活得真如饕餮一般。

如此，人类数千年的教化竟是枉费了心机么？唯利是图与百兽争食也没有多少区别。

事实仿佛是如此。

然而努力也一直没有间断。

真实是：消除了生存的不安，人类是可以持一生之情致，观一世之风花，直把少年之情流连到垂暮之日的。尽有国人惊讶于异国人之天真无城府，情致如少年的。如此，便是了。

只是，我们如今还不成，遑论红楼里的当年。

倘或贾府不倒，便莺儿、春燕以及各房的丫头们，也终将嫁与贩夫走卒，配与家丁小厮，生一堆子女，于操劳中明白金钱之于生存的重要性，走上唯利是图的道路。倘或再进得府来，也是婆子们一般的人物了吧。

然而，我总觉得会好些。是会好些啊，她们毕竟曾是宝钗黛玉辈的丫头，教化的作用总还是在，否则人类文明的进步如何还能看到希望？

然而曹公总是哀伤的吧，社会便如今还是鱼眼睛的社会，遑论他的时代。由不得宝玉拄杖敲着门槛子恨恨说道：“这些老婆子都是些铁心石头肠子，也是件大奇的事……天长地久，如何是好！”

如何是好？

宝玉此时护得住芳官春燕，彼时护得住晴雯四儿吗？宝玉抵得住大观园里的死鱼眼睛抵得住外面的吗？而大观园不过是伊甸园，再拖延些，也终要挥手告别。

如何是好？

或许曹公的哀伤便是如何都不好了。

怎思你如花美眷——

怎经得，似水流年。

那些敌不过似水流年的如花美眷们，所能设想的未来不是变成死鱼眼睛便是被死鱼眼睛们荼毒了。没奈何处，于是黛玉辈纷纷早夭了，借以留下宝珠般的光彩，永远的风华绝代……

我们惋惜着黛玉的早亡，我们感怀着大观园里的青春，我们詈骂着死鱼眼睛的铁石心肠，昏聩贪婪，唯利是图，以及为她们所主宰的残酷社会。我们愤怒着，谴责着走过我们的青春岁月，走在了变成死鱼眼睛的道路上。

越走越欢快。

于是生命只剩下了无尽的苟且还有被遗忘了的诗和远方。