乍著微棉强自胜，

古台荒槛一凭陵。

波飞太液心无著，

云起摩崖梦欲腾。

偶向远林闻怨笛，

独临明室转明灯。

绝怜高处多风雨，

莫到琼楼最上层。

号称'南有黄金荣、杜月笙，北有津北帮主袁寒云”。

他就是民国四公子之一，素有民国时期“天津青帮帮主”之称，民国总统袁世凯的次子，由其三姨太金氏生于朝鲜汉城，长兄袁克定。

熟读四书五经，精通书法绘画，喜好诗词歌赋，还极喜收藏书画、古玩。

后因反对袁世凯称帝，生活放浪不羁，妻妾成群，触怒其父，逃往上海，加入青帮，并在上海、天津等地开香堂广收门徒。

1931年病逝于天津，葬于杨村，方地山为其撰写碑文：才华横溢君薄命，一世英明是鬼雄。

“随分衾裯，无端醒醉。银床曾是留人睡。枕函一晌滞余温，烟丝梦缕都成亿。依旧房栊，乍寒情味。更谁肯替花憔悴。珠帘不卷画屏空，眼前疑有天花坠。”

可想当年情致的婉转，袁克文纳妾十五人，多是名妓，两情相悦则暂结琴瑟，厌烦则者流分钗，甚至为友来往。

当年的观念：娶妻重德，纳妾重貌，他的正妻是刘梅真德貌双全，生子家嘏，家彰。

他的嵌字联深得“联圣方地山”的真传，妙造自然，绝不穿凿，几乎立等可得。

赠秋芳的是“秋兰为佩，芳草如茵”，在勾栏中赢得了名声，再有，他精书法词章，旁及金石考订，卓然独到，收藏金石玉瓷，秘戏书画，不一不好。

袁克文参与政治活动不多，而长于诗文，工于书法，致力古钱币研究，能演唱昆曲，他收购文物挥金如土，但兴尽后就转让。

袁世凯死后，他长期客居上海，以变卖字画为生。

撰有《寒云手写所藏宋本提要廿九种》、《古钱随笔》、《寒云词集》、《寒云诗集》、《圭塘唱和诗》。

所写掌故、笔记，如《辛丙秘苑》、《洹上私乘》等诸多一手资料。袁克文收藏文物种类颇多，晚年因生计窘迫，大部分变卖。

/出身/

袁克文是袁世凯的次子，他的生母金氏是朝鲜人，袁世凯在清末年间曾任驻朝商务代表，在那里娶了出身贵族的金氏，陪金氏出嫁的两个姑娘后来也一并被袁世凯纳为妾。

袁克文生下不久，被过继给袁世凯宠爱的大姨太沈氏。沈氏无子女，对袁克文溺爱有加，几乎到了百依百顺的地步，所以袁克文天性顽劣、放荡不羁，从不正经读书。

但他十分聪明，一目十行，过目不忘，喜唱昆曲，好玩古钱，好结文人，自言“志在做一名士”。

/幼年/

袁克文是袁世凯的三姨太朝鲜人金氏所生，因为大姨太未生子女，所以克文从小便被过继给大姨太收养。

大姨太对这个儿子十分疼爱，他提出任何要求都会得到满足。

袁克文自幼聪明过人，据说他有“过目不忘”的本领，所以尽管他像呆霸王薛蟠那样不好好读书，可他作诗、填词、写文章却件件皆精，写的字也风流潇洒。

因此袁世凯对他有些偏爱，甚至一度想立他为“太子”。

大姨太的骄纵，袁世凯的偏爱，造就了袁克文的挥霍、任性、骄奢的花花公子性格，吃、喝、嫖、赌、抽（鸦片）样样都干。

他还花钱加入“青帮”，当上了“大字辈”的“老头子”。

除原配妻子刘梅真外，他还娶了5个姨太太。

她们是：情韵楼、小桃红、唐志君、于佩文、亚仙。

没有名分或“一度春风”的情妇那就更多了，据知情人讲有七八十个。

/青年/

袁克文除擅长书法、作诗、填词、写文章外，还爱唱昆曲，小生，丑都扮演得很好，他的拿手好戏是《长生殿》、《游园惊梦》。

袁世凯死后，他没了管束，开始“票戏”，即当票友。

有一年，他在北京新民大戏院与陈德林合演《游园惊梦》，他大哥袁克定（袁世凯死后袁克定成了“家长”）知道了，认为他这种当“戏子”的行为“玷辱家风”。

于是便通知北京警察总监薛松坪，要薛把他抓起来。

薛不便推托，可又觉得这是他们袁家的“内部矛盾”，便去找袁克文，如此这般把“令兄的意思”一谈。

袁克文笑着说：“明天还有一场，唱完了，我就不唱了！”票友借台唱戏是要自备费用的，袁克文唱这两场戏，据说他花费了三四千银元。

因为袁克文花钱如流水，所以他从他父亲那里分得的十几万银元的遗产，很快就用光了，可他又放不下架子来，因此不得不靠卖字、卖文来维持生活。

他的字写得很好，三杯酒下肚，写起字来纵横驰骋，豪情奔放，大有苏东坡之风，山东督办“狗肉将军”张宗昌请他写了一幅中堂，价码是1000元银洋。

求他写字的人之所以这样多，有人说这是因为他的字写得的确好；但也有人说，这是因为他是袁皇帝儿子的缘故。

/少时神童/

自幼聪慧异常，六岁学识字，七岁读经史，十岁习为文章，一十有五能诗赋，少有神童之称。

年十八以荫生授法部员外郎，这是他一生中惟一任过的官职。

以其早熟，富有才华，在1906至1908年随父居津沽时，便从老辈罗瘿公、吴彦复、方地山诸名士游。

复以家教熏染，自少时就与古器物、词翰结下不了缘，及至宣统即帝位，世凯被罢官归河南乡居，寒云随之弃官回洹上。

其后，寒云弃绝仕途，以贵公子蹉跎放荡著称，要以诗文酒会终其后半生。

实则在他短促的一生中，固有消极的一面，而勤于著述乃是更为主要者，留下大量著作，内中不乏文情并茂之作，尤以对古物著录及其研究文章。

/皇二子/

对袁寒云为人为学影响之大的，无如他的老师方地山了,方地山才气横溢，素有江都才子之称。

举凡诗词书画和鉴古诸事无所不通，晚来以善作对联名重一时，寒云直承师学，敏学强记，大有出蓝之誉。

在他出仕之前，便以文采华赡、擅长声律见称于父执辈。

1914年，由易实甫选定其少作，刊为《寒云诗集》三卷行世，倚声之作不少，但不自爱惜，生前未能印出。

直至殁后多年，始由张伯驹等人辑为《洹上词》付诸油印。地山善制联语，有联圣之称。

寒云亦长于此道，所作甚多，有联贤之谓。寒云又雅嗜京剧、昆曲，为京津名票，不但精通戏剧理论，写过评戏文章，又能粉墨登场。

/不爱惜钱财/

生长在这样的家庭，他一生花钱如流水，从未爱惜过钱财。

1918年，袁克文到上海游玩，据说一次花去60万大洋。

袁世凯临死前曾经托孤给徐世昌，所以袁克文回来后，任大总统的徐世昌要拿拐杖敲断他的腿。

/卖字疗饥/

袁克文自小师从硕儒严修等人，深得他们的指教和熏陶，加之他刻苦用功，所以诗词歌赋无一不精、琴棋书画俱是行家。

严修在天津被誉为近代津门四大书家之一(即华世奎、孟广慧、严范孙、赵元礼)，克文作为他的入室弟子，得其真传，真、草、隶、篆全都精妙，信手挥洒，尽至臻境。

袁克文曾在临帖上面花费不少工夫，尤其是《兰亭集序》碑，更为他所钟爱，为此他曾搜集了许多《兰亭集序》碑的拓片。

在他钱袋最紧的时候，从不向那些政坛上的过客们伸手、张嘴，“打抽丰”。（意思是凭着某种关系向官府或富户分润财物。）

当时的“东北王”张作霖和山东督军张宗昌都曾经聘他做高级参议或顾问之类的官员。

当然，不过借重他的资格和名气，并非要他做什么事，但都被他一一回绝——二爷不伺候！

一般人可能不相信，袁克文哪里会穷到这个地步，需要卖字维持生活呢？

说起来也是，袁世凯死后由其盟兄徐世昌主持分家，每个儿子各分十二万元，除了现金之外，还有十根金条、若干股票、房产。

袁克文因从小过继给沈氏，所以一人分得双份的遗产，大可优哉游哉。

其实不然，袁克文的家产大部分掌握在其妻刘梅真手里，刘怕他挥霍成性，钱财到手不花光不甘心，所以为了以后子孙的生计起见，把持着钱财，不给他花。

袁克文不过有名无实而已，只好做点儿“副业”使手头宽裕一些。

1922年，他的书兴甚豪，登报减润鬻书，一天写了四十副对联，全部售罄，乃购胡开文古墨，写一百副对联以酬谢友人。

/赈灾善举/

民国十一年，潮汕大风成灾，死亡十几万人。

面对严重的灾情，袁克文将自己心爱的字帖卖了赈灾。

一幅为宋朝宣和年间的玉版《兰亭帖》精拓本，克文亲笔在上面题签和引首跋尾，还有一折扇，一面拓有古金银货币，并亲笔题识，一面是唐志君所绘的红梅。

袁克文写字有其独到之处，就是可以不用桌子，把纸悬空，由人拉住两端，他挥毫淋漓，笔笔有力，而纸无损，为一般的书家所难做到。

写小字更为奇妙，因他终日吞吐烟霞，懒于起身，他便仰卧在床上，一手拿纸，一手执笔，凭空书写。

写完再看，字体娟秀，绝无歪斜走样之弊。

朋友们看了，无不惊叹，当时上海的各种小报纷纷请他写报头，有些小说也请他题签。

一次，一个叫陶寒翠的以其《民国艳史》请他题写封面，他一挥而就。

后来小说出版送给他一册，他一览之余，才大为懊悔，原来书中大骂其父袁世凯，从此他再也不敢轻易应酬了。

/艺术成就/

袁克文生活在从皇权政治到民权政治过渡的政治剧烈变动时期，其思想观念与当时的社会环境很不协调，造就了他个性鲜明的处世风格，而这种个性鲜明的处世风格，直接影响了他的书法艺术风格。

人们常说“诗言志”“歌抒怀”，又说“书如其人”。

这说明了一个规律性的东西，那就是文化产品反映创作者的性格特点，文化产品的艺术内涵往往反映创作者的思想内涵，袁克文的书法艺术也能说明这一点。

其章法取势开张，结体则是内宫宽博，用笔恣肆，给人以豁达大度的感觉。

二是为名坤伶章遏云所书“醉醒悲乐”四字，其篆法无意雕饰，朴实无华，给人以旷达率真的乐趣。

袁克文写字喜欢美女抬纸侍候，悬空写字，以致于香墨淋漓，笔画流淌串连，让在场人开怀大笑。

成就艺术，七分天赋三分勤奋。袁克文生于权臣官宦之家，其文化氛围为其艺术的成长造就了难得的条件，而他天生聪颖，勤奋好学，艺术天赋很高，从小就打下了良好的诗词书画艺术基础。

18岁时书法已臻成熟，享誉京、津、沪。

袁克文主张书法要从篆书练起，他的书如画意，留白亦十分巧妙，求根溯源的意味很浓，颇有学者的风范。

他的篆法取法于钟鼎文字，楷法从颜体入手，不但真、草、隶、篆四种字体均能书写，而且出手不俗，深得书法真谛。

他的四体屏书法，楷书圆润柔情的捺脚，写成了似刀如切的直捺脚，连笔圆转的草书，变成了宽博涌动的图画，隶书之柔性美，在他的笔下变成了“折金钗”型的刚性美，篆书更是金石之圆劲苍朴。

宁丑不媚，宁拙不巧是其书法的原则，也是他处世风格的体现，比较经典的书法作品，如《独艳》纸本座屏，恰是袁克文一生特立独行如流星般划过漆黑的夜空，闪亮而短暂的写照。

袁世凯死后，袁家一落千丈，袁克文虽然分得不菲家产，但生活一贯奢靡的他不善开源节流，而且还养着众多的青帮子弟和妻妾，消耗巨大，最致命的是染上毒瘾。

后来又得了猩红热，没钱医治，与情人一夕缠绵后，回家不久便病逝，终年42岁。

家里为他办不起丧事，还是“帮”里的徒子徒孙鼎力相助的。

出殡时，帮中子弟、和尚、喇嘛排了整整一条长街，葬礼队伍多达四千余人，上千妓女带着袁克文头像的徽章自发来为其送行，头系白绳，哭声不绝。

历史上的眠花宿柳之徒蔚为大观，但像袁克文这样的奇人奇遇，想必空前绝后。

张学良曾自诩“平生无憾事，惟一爱女人。”但他的诸多艳遇只是作为其政治与军事生涯的花边点缀而已。

而袁克文一生厌恶政治，远离权力，醉卧“花丛”，才华冠绝。

虽不是功勋卓著的豪杰，但用“温柔乡便是英雄冢”来归纳亦不为过。

所以，在他那里，软香满怀远胜攻城拔寨。

最落魄的时候，有人钦慕他的书法，想重金求其墨宝，但只因鄙薄买字人的德行，坚拒之。

袁公子虽一生好色，但富贵不淫，贫贱不移，即便卖字典画度日，也不肯屈膝折节。

人在穷途末路时难有操守，但袁克文显然是个例外。