古代都尊崇君为臣纲，为什么明朝大臣敢顶撞皇帝？野史趣闻
2018-11-14 07:34:42
纲常，是儒家伦理文化中的重要思想，是旧时社会维护伦理道德的工具，在漫长的封建时期起到了极为重要的作用。而其中的“三纲”成为奴化人民的工具，却是发生在宋明以后，并从此被统治者奉为“天理”，之前并非如此。
虽然今天的主题并非这个，而“三纲”也确实阻碍了社会的发展，但“五常”自始至终危害不大，甚至对社会有积极意义，这点应该明确。
王夫之
言归正传，在统治者尊崇纲常时，有段时间却显得有些意外，比如发生在明代的廷争，大臣们往往当着皇帝的面“吵架”，内容也是五花八门，即使不做过多的描绘和渲染，当时朝野上的争执之激励算是“前所未见”。
从国家初立时的南北分榜之争，到明朝中期时的谏武宗南巡，再到末期崇祯时代议迁都并争论“君王死社稷”，明朝的这种政治现象也引起不少人反思，王夫之就曾直接批评明臣“多意气之争”。那么，明臣为什么会起这么大的争执呢？
朱元璋
首先，明太祖朱元璋对上书陈言是鼓励的，这在《大明律·礼律·上书陈言》中有明确记载，这也是被认为言路闭塞的士大夫拿来作为批评的论据。
再则，明代六科之制也为争论提供了制度保障。六科制度，让廷争不是无意义的争执，而是真的可以影响朝堂决策。只是在私心的驱使下，总有人“犯浑”。
朱由检
此外，从思想氛围的角度来看，明代士大夫一直都标榜廷争，因为他们有着师儒的自我认同，“为了天下之责，故不惜犯颜天子”，有时甚至到了乐此不疲的地步，这也是明朝廷争激烈的重要因素。对于这点，往坏处说是什么，请各位自行脑补。
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本文作者：正眼看历史（今日头条）
