岳飞功勋卓著，却被宋高宗以莫须有的罪名处死，莫须有的意思是也许有，或许有。死得的确很冤！

宋高宗为什么必须让岳飞死？很多人说，宋高宗赵构就怕岳飞迎二圣还朝，这个说法其实是扯淡，因为迎二圣还朝这个说法不是别人提的，是赵构自己提出来的。而且宋徽宗和宋钦宗已经失去权位，就算回来了，也不见得能威胁到赵构的皇位。

那么，为什么岳飞必须死？其实原因很简单，就是功高震主，犯了中国几千年历史的大忌。

当时南宋的国力已经支持不了一场大规模的战争。中央政府的税收只有一千万贯。可是岳飞一年的军费是多少？光这一只军队一年七百万贯。

所以皇帝基本上是在家里扫仓库给他，又不能不扫，怕被众多“有骨气”的士大夫骂，宋朝的文人可是非常厉害的！

宋高宗为什么不能让岳飞自筹军费呢？往往很多王朝到后期，兵荒马乱的时候，都是将帅自筹军费。清代晚期曾国藩镇压太平天国的时候就是自筹军费。

宋高宗从这一点算盘是打的很明白，不能让你们自筹啊！你自筹我这儿是松快了，你们将来全割据了，所以宋太祖定国家制度的时候，就把行政权，司法权和财政权分开，财政权叫转运使，直接对中央负责，如果这三个权力，你又管老百姓，又管判案子，还管财政税收，你就是军阀。

所以宋高宗非常清楚，即使扫仓库，勒紧裤腰带，我也得供你的军费，要让所有的老百姓和军卒知道，这支军队不是你岳飞养活的，是我养活的。当时宋代财政那么艰困的情况下，能不能支持岳飞直捣黄龙府，迎回二圣可能也是一个问题。

很多人都不看好岳飞能彻底打败金国。比如离那个时候非常近的人——朱熹，有一个学生问朱熹，说如果高宗趁那个时候国事稍张，是不是能成功的呢？

朱熹的答案是这样的，说将骄兵惰，未可知也，说你就岳飞那些人和当时的战斗力，未可知也，真的是不一定啊！

后来几乎所有的历史家，什么赵翼啊，什么钱大昕啊，包括近代的胡适，都讲这样的话，就是说当时谈和，不是投降路线，跟金兵保持以淮河大散关为界划分是最有利，最理性的一个选择。

所以岳飞的作用其实没有我们想象的那样大，这几乎是一个定论了，那问题来了，既然打不赢，高宗赵构心里他想的最主要的敌人是什么？

恰恰不是什么徽钦二帝，恰恰不是什么金兀术，而是你岳飞本人，因为你那么积极主张与金朝打，而且掌握了全国几乎七分之五的兵马，万一还打赢了，你不当皇帝谁当皇帝啊？

我们现在都觉得，岳飞是大大的忠臣，背上刺着字，精忠报国呢！高宗也写四个字精忠报国赐给他，他怎么会干那个事？岳飞后来临死的时候有人劝他反他都不反。

高宗也这么想，有一次高宗在那说，这个岳飞还是个忠臣。秦桧就在旁边说，对，岳飞是忠臣，我们太祖陛下赵匡胤当年不也是后周的忠诚吗？

换句话讲，你岳飞不反，如果你手里掌握了全国七分之五的兵马，如果你又拿下了故地，甚至迎回了徽钦二帝的尸骨，如果你是这么一个声名赫赫的人，你不反，你的弟兄都会让你反。

没错，宋太祖赵匡胤就是这样当上皇帝的。他还没想反，走到陈桥驿地方喝醉酒，咣给搁椅子上，黄袍加身，为什么？兄弟们跟着你受苦，我们也想当当公爵侯爵。所以到时候可能不反都由不得他了。