看《西游记》对于真假美猴王这回，有一个很有争议性的话题，就是六耳猕猴到底是不是孙悟空的二心？在网络上有两个不同的意见，有网友认为是，也有网友认为不是，真相到底怎么样？

说到真假美猴王，在原著《西游记》中很有意思，里面有很多自相矛盾的地方，特别是对于六耳猕猴的身份，这个六耳猕猴一会是孙悟空的二心，一会又是“混世四猴”之一，到底该相信哪一个？

说六耳猕猴是孙悟空的二心，这是如来佛祖说的，当时两个美猴王来到西天灵山分辨真假，两人是打着过来的，如来佛祖正给众人讲法，远远看见他们，就停下来对众人说道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

好吧如来佛祖说六耳猕猴和孙悟空二心，大家也就勉强相信了，可是接下来如来佛祖又介绍了假美猴王是什么妖怪？当时如来佛祖问了下观音菩萨：“你看那两个行者，谁是真假？”观音菩萨回道：“前天在我那没有分辨出来，在天宫地府也没有分辨出来，特意来告诉佛祖千万给他们分辨出来。”

有了观音菩萨这段话铺垫，于是如来佛祖说道：“你们法力虽然广大，但只知道周天之事，却不认识周天之物。”观音菩萨问：“什么是周天之物？”如来佛祖就给大家解惑了，就这样我们才知道，周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。而假美猴不属于五仙也不属于五虫，他属于“混世四猴”：

“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。最后如来佛祖说：“我看假悟空是六耳猕猴。”

如来佛祖到底想干什么？前面一会说孙悟空和六耳猕猴是二心，后面又和观音菩萨来了一场问答说六耳猕猴是“混世四猴”。这不是自相矛盾吗？这六耳猕猴到底是二心还是一个新物种？要知道这“混世四猴”可是如来佛祖一个人说的。

说实话书生个人更赞同六耳猕猴是孙悟空的二心，因为在原著《西游记》中六耳猕猴的行为很可疑？首先他出现的时机太过巧合，其次他抢取经行李的动机让人费解，最后他为什么要一根筋跟着孙悟空去辨别真假？

如果六耳猕猴是一个新物种，他完全可以占领花果山成为美猴王呀，又何必去招惹唐僧，还抢取经行李自己去西天取经，反正书生是让如来佛祖的话给搞糊涂了，一会二心一会混世四猴。不过书生仔细看了下原著真假美猴王这回，在里面发现了一首诗，或许这首诗可以为大家解惑。

在原著中，两个美猴王去了九幽地府，幽冥教主地藏王菩萨，叫谛听辨别一下两个美猴王的真假，谛听辨别出来了，但怕两美猴王大闹地府，于是就叫地藏王菩萨引导他们去西天灵山找如来佛祖分辨真假，两猴是边打边飞往灵山的，书中有诗为证，诗曰：

人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。

欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。

南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。

禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。

​大家看这首诗的第一句：人有二心，其实如果说谁能证明六耳猕猴是孙悟空的二心？非吴承恩先生莫属，这首诗就是吴承恩先生写在书中的，看这首诗的意思，这六耳猕猴和孙悟空是二心呀，看来不用争辩了，吴承恩先生比喻两个美猴王是人有二心，还用争辩什么，六耳猕猴就是孙悟空的二心！

可参考文献：明 吴承恩《西游记》