大明崇祯皇帝朱由检，是哪一天自缢于煤山的？是崇祯十七年（1644年）三月十九日凌晨。在崇祯吊死前的5天，即十三日，崇祯皇帝突然给十二监中的内官监下了一道口语：厚葬魏忠贤！命人秘密地将魏忠贤的遗骸厚葬于香山碧云寺。这是一件令人惊讶诧异之事。将死之人，为何有这样反常的举动呢？反映出他当时怎样的思想境界和心路历程呢？

影视剧里 崇祯的最后时光

（一）兄终弟及，天启帝临终遗言：“恪谨忠贞，可计大事”，由检没当一回事，反其道而行之。

明朝天启七年（1627年），明熹宗朱由校临死前叮嘱即将继位的弟弟朱由检说，魏忠贤“恪谨忠贞，可计大事”，弟弟朱由检却没有放在心上，或不以为然。

魏忠贤号称九千岁，结党营私，贪权纳贿，虐杀异己，可称明朝一场浩大的内乱。但是魏忠贤有手腕，敢担当，能够排除党争的干扰，使朝廷机器能够正常运转，是个“理政强人”。

崇祯即位不到一年，以霹雳手段铲除了魏忠贤的党羽，一纸诏书将魏忠贤贬去安徽凤阳守陵；魏忠贤在今河北阜城的旅馆中自缢而亡，崇祯又下令对他分尸；其阉党260多人或处死，或流放，或终身监禁......

影视剧里的魏忠贤（左）与王承恩

崇祯十七年（1644年）三月，李自成大兵包围京师，京城危在旦夕。太监曹化淳一把鼻涕一把泪地对崇祯说了一句话：“使忠贤在，国事必不至此！”这句话，使崇祯想起哥哥朱由校说魏忠贤“恪谨忠贞，可计大事”这句话，心起波澜，思绪纷飞.......崇祯铲除魏忠贤党羽，是他一生引以为傲的政绩。但魏忠贤死了之后，十几年来国事仍然糜烂，天数气数耗尽，一天天走下坡路，天下没有太平，万民没有乐业，明朝没有富裕强大。

兵部尚书杨嗣昌曾主张对清朝议和，提出“四正六隅、十面张网”之策镇压农民军，未尝不是绝招。然而不慎泄密，朝野沸腾，君子们“大义凛然”，说什么也不能跟夷狄议和，切莫丢祖宗的脸......

崇祯曾考虑迁都南京，暂避李自成的兵锋，这是不得已而为之，也遭到大臣们的反对，支持南迁与反对南迁的吵作一团，朝廷上终日空发议论，什么事也没干成......

他反复问自己：真的错杀了魏忠贤？

不可否认，魏忠贤在处理朝政大事上的清醒和果断，在维护大局的关键问题上很有作为，能有效制衡或制约东林党。比起身边饱食终日庸庸碌碌的大臣们要强几百倍。如果魏忠贤在，虽无法扭转积重难返国势日衰的大趋势，但也不至于在短时间内让大明迅即覆灭。

三月十七日，大顺军攻破北京外城

（二）崇祯是在渲泄一种平常人的情绪，是在平衡一种自我心理，是在寻求一种心灵的慰籍。

崇祯上吊前五天下令厚葬魏忠贤，说明17年前被赐死时是“薄葬”了——分尸，当年把魏忠贤分尸，说明仇有多深啊！弄死了一个太监，对皇帝来说就象踩死一只蚂蚁一般，何故17年后如此？魏忠贤的尸骨可能风化了或被野狗啃咬下肚了，都找不全了，拿什么厚葬？

首先，皇上通过这个举动，是一种象征意义。就像下罪己诏，知错就改善莫大焉。

崇祯这一动作，可解读的内容太复杂太叠加了，既是做给自己的，也是做给别人的。要说忠诚度与智商力，跟了自己33年的太监王承恩，不亚于魏忠贤。有人说崇祯之所以亡国，是杀了魏忠贤之故。简直能胡谄，即使魏忠贤执掌内庭还是九千九百九十九岁，明朝照样灭亡，这是天数，也是气数。

天启皇帝与魏忠贤

其次，是对兄长天启皇帝的一种愧疚之情的另类告慰。是一种追悔，悔不当初。

通过17年的天悬地转变幻无常与物是人物，崇祯面对李自成的“百万”大军——大顺军即将围攻京城。危难思能臣，可能，他最有可能是想起了自己的哥哥朱由校，天启皇帝死后是兄终弟及，在临终前特别交待弟弟朱由检：要善待魏厂公！可是17岁的崇祯年青气盛，没听懂兄长的话中之话、言外之言，没几天三下五除二收拾了魏忠贤阉党势力，先将魏忠贤发配南京守孝陵，中途赐死，尸骨弃于破庙之外。之后又平反重用东林党人，国家如此不堪，假如当时听了兄长的话，留任魏忠贤，可能会……人在无望之时，总会追悔，总会假设，总会反思。

最后，崇祯是在自我原寡与自我慰藉。私心太重之人往往如此。

现在，国破家亡之际，崇祯自然领悟到兄长朱由校——一生干木匠活却把朝政治理得井然有条。而自己拼了命地干活，我拿青春赌明天，仅罪己诏都下了8份，向天下臣民谢罪意诚，可还是愧对朱氏祖先，江山飘摇欲坠，自己到了地底下，怎面对祖宗朱元璋？如何向兄长交待？于是乎，惺惺相惜的感慨油然而生，愧对列祖的情愫沛然而发，恨不当初的追悔跃然心头——只有，用厚葬魏忠贤，聊以寄托对兄长的愧疚之情，也是短暂的自我原寡与自我慰藉，仅此而已。

疑似的 魏忠贤墓地