《芈月传》播出也有好几年了，虽然开播的时候口碑没有预期的好，但小编看过后，除了有点拖拉和玛丽苏情结，总体都还是可以的。

对于近年来各种电视剧的玛丽苏情结，我是最能理解的，电视剧的观众以女性为主，而女性，无论是十几岁的小罗莉还是三四十岁的半老徐娘，心中总是住着一个渴望人疼爱宠溺的小公主。作为观众，追剧过程，产生强烈的代入感是很正常的一件事，说明玛丽苏受欢迎，创作人员们才会抱着不放，屡试不爽。

有点扯远了，今天说的是赢驷为什么要杀商鞅？

商鞅这个人物，是历史上真实存在的，中学的历史课本中，有关于商鞅的章节，提到他主要的生平事迹就是“变法”。商鞅本是卫人，那时候可能也流行跳槽什么的，人才流通是正常的事情，觉得自己非常有才华的商鞅到各个国家都投了一番简历，其他君主对他都没有表示出什么特别的兴趣，直到简历投放到秦惠文王这里才被录取，于是留在了秦国效力。

秦国彼时处于弱势，按照《大秦帝国之裂变》的情节展示，已经差一点点就被灭了国，恰巧遇上了千年一出的秦孝公，高瞻远瞩，审时度势，有了改变秦国弱小状态的想法和决心，也许强国对于商鞅的那套理论不屑一顾，也许商鞅和孝公找到了某种默契，两人就所有发展秦国的事宜达成了一致，在儒家思想大行其道的治国方针背景下，孝公和商鞅两人慧眼独具的选择了“法制”。

为了取信于整个国家的人，商鞅用浅显、有说服力的实验来推广自己的法制理念，这段小故事很有名，他在一处闹市，竖了根木头，承诺只要把木头搬到指定地方，就能得到奖赏。总算有人将信将疑的照做了之后，果然在众目睽睽之下得到了令人羡慕的奖赏。商鞅从这一刻起，令秦国人开始相信了他的法制。

商鞅大刀阔斧的进行改革，其实，制度这东西，一点都不复杂，无论它多少条，多少款，无论它用多少生涩难懂，咬文嚼字的语言来表达，来来去去就只围绕一样核心，那就是“分配”的问题，

先讲个成语故事“朝三暮四”，说的是一个养猴人，养了一大群猴子，每天要投放很多食物给它们，起先是早上放每只猴子四个粟子，晚上每只猴子三个，有一天，猴子们因为猴粮的问题发出了抗议，希望增加口粮，养猴人财力有限，给不出多余的粟子，无奈之下，想出了个办法，他对猴子说，我给你们调整了一下，今后，每天晚上加一个粟子 ，由三个改成四个，早上就三个好了。猴子们并不会算帐，听说晚上多了一个，非常高兴，欢呼雀跃起来。

财富总数不变的情况下，只能是东家多分，西家就少分点，来来去去总还是那些东西，东家高兴了，西家就未必高兴，如果给西家多了，东家又不高兴，想要皆大欢喜，似乎是件不太可能的事情。几千年来，君主们一直在寻找这个平衡点，相对平衡的时候，国泰民安，国力中兴，失去这个平衡的时候，国库空虚，民不聊生，就等着改朝换代吧

商鞅变法的核心是土地私有制，废除奴隶制，一个针对财产，一个针对人，两件事刚好把分配关系在那个时代，运用到了完美的地步，人的极积性大幅度提高，在短暂的时间内迅速积累了粮食和兵源。

再加上军功奖励这个方案，实行二十等爵制：本来贵族可以凭借他们的身份获得利益，而商鞅的这一措施，规定爵位依军功授予，宗室非有军功不得列入公族簿籍。这样，不用付出努力的利益就没有了。废井田、开阡陌，也抑制了奴隶主土地兼并。

由此，本来拥有特权的贵族们恨透了商鞅，但是秦孝公在位时，没有人敢动商鞅，最后，孝公早逝，商鞅的地位岌岌可危，赢驷在这个时候即位，为了安抚宗族中的这些权贵，也其实是想从商鞅手中拿回实权，竖立自己的威信，选择杀了商鞅以平息众怒，并且把商鞅的尸体五马分尸。

从赢驷后来的做法来看，其实惠文王是支持和认可商鞅制定的一系列法规的，并且也是一代非常有作为的雄主，然而在电视剧《芈月传》的开场，赢驷那么轻浮夸张的表情看商鞅被车裂，是非常抹黑赢驷形象的，只能说编剧根本不了解秦惠文王其人。不得不说是这部电视剧的小小污点。

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