一

1781年春天，71岁的乾隆皇帝到山西五台山视察工作。这是乾隆皇帝第三次巡查五台山。巡查工作结束后，乾隆皇帝回到保定府休息。就这时候，乾隆皇帝先后收到了两份奏折。

这两份奏折都是一个叫尹嘉铨的退休大理寺卿托人送来的。

第一份奏折，是尹嘉铨替他父亲，即前河南巡抚、江苏学政尹会一，请一个谥号。乾隆皇帝当然明白尹嘉铨心里的小九九。朕来到保定府，没有邀请你共进晚餐，你觉得很没面子，特地来提醒朕？乾隆皇帝感到不爽了，回复尹嘉铨：认封谥是国家大典，怎么能够随便申请呢？你这样的行为本来是要追究罪行的，但念在你一片孝心，姑且免罪。如果你再不安分守己，就要治你的罪。

不知道怎么搞的，乾隆皇帝刚刚批复，尹嘉铨的第二封奏折又送到了。这封奏折里提的要求更过分，是请求将他父亲和清朝名臣汤斌、范文程、李光地、顾八代、张伯行等一并从祀孔庙，陪孔老夫子吃一碗冷猪肉，“伏乞皇上特降谕旨施行”。

如果前面第一封奏折是“寸”，那么第二封奏折就是“尺”了。尹嘉铨得寸进尺，让乾隆皇帝火冒三丈。从祀孔庙，是一种至高无上的荣耀。明朝大儒王守仁多大的学问？他被万历皇帝亲自批准从祀孔庙，还惹起了一场争议。而大清立国150多年以来，尚无一人有资格从祀孔庙。你尹会一何德何能，竟然想搬进孔庙里去住？

乾隆皇帝生气了，后果很严重，他当即批示：“（尹嘉铨）竟大肆狂吠，不可恕矣！”下令将“尹嘉铨着革去顶带，拿交刑部审讯，从重治罪”。这就是说，取消尹嘉铨的退休干部身份，治他的罪。

二

接下来，就是抄家，寻找贪腐证据了。

负责办理此案的东阁大学士英廉，迅速行动起来，带人抄了尹嘉铨的家。然而，尹会一、尹嘉铨父子还真是传统意义上的清官，家徒四壁，别无长物。甚至连床都没有，尹嘉铨睡觉时就躺在地上，脑袋枕一块土坷垃。

不仅如此，尹会一、尹嘉铨父子为官多年，从来没有贪墨乡里、为非作歹的恶行，反而经常做善事，动不动就捐资兴办教育，造福乡里，在当地名声很好。

这样搞法，乾隆皇帝想下手都难。

当然，办法总比困难多。要治读书人的罪，当然得从他写过的书里去找证据啊。英廉立即将尹嘉铨家的全部藏书、字画、书信等全部搜查出来，共有藏书大小311套，　散书1539本，未装订书籍一柜，法帖册页65本，破字画58卷、书信一包计113　封、书板1200块。随后，英廉亲自带领几名通晓文义又查办过禁书，同时认真谨慎的翰林，对这些书籍进行检阅。

结果一查，就查出了大问题：发现了130余处悖逆文字。其中有三条大的罪状。

第一条罪状在尹嘉铨所著《朋党论》里，说“朋党之说兴而父师之教衰，君亦安能独尊于上哉！”当年，雍正皇帝也曾写过《朋党论》，尹嘉铨岂不是在与皇帝唱对台戏？

第二条罪状在尹嘉铨编著的《名臣言行录》一书中，他提出：“天下之治乱系宰相。”这种观点简直就是把皇帝当作木偶，更是对“康乾盛世”的污蔑。

第三条罪状是尹嘉铨在《名臣言行录》中自称“古稀老人”。这又犯了乾隆皇帝的大忌。乾隆皇帝在70大寿时，写御制诗称自己为“古稀”，还刻了一方“古稀老人”的章。你一个退休大理寺卿有何资格自称“古稀老人”？

三

证据找到了，便是定罪。英廉等人上疏，拟将尹嘉铨按主犯大逆罪，判处凌迟处死，家产全部入官，所有书籍尽行销毁。其缘坐家属，男子在16岁以上者皆处斩刑，其余人给付功臣之家为奴。

乾隆皇帝专门下了一道长达1000余言的上谕。在上谕中，乾隆皇帝痛陈尹嘉铨的各大罪状，表示本应“凌迟处死，家属缘坐”，但为了表示皇帝的宽宏大量，决定“加恩免其凌迟之罪，改为处绞立决，其家属一并加恩，免其缘坐”。

于是，尹嘉铨被处以“绞立决”，家属逃过一劫。

故事到了这里，似乎可以结束了。不过，根据《清稗类钞》记载，该案还有新记录。说乾隆皇帝判了尹嘉铨死刑后，意犹未尽，又派尹嘉铨好友备酒席一具，到狱中为他送行。尹嘉铨颜色不变，镇定自若，喝酒吃肉，不在话下。乾隆皇帝闻讯，将尹嘉铨召去，痛骂了一顿，然后免他一死，让他回老家种田。

乾隆皇帝又问：你以后有什么打算？

尹嘉铨早已被办案人员调教得很乖巧了，回答：我已年过70，唯有天天烧香，恳请上天保佑圣上，争取活到100岁，不敢一天间断。

乾隆皇帝哈哈大笑：“汝尚欲活至百年乎？”挥手将尹嘉铨放回去。

《清稗类钞》是民间野史，所记载的事迹可信度不高，但我宁愿相信这个故事是真的。

【参考资料：《清史稿》《清稗类钞》等】