原创：宣斋林衡

宣斋林衡 VS 故宫专家

6，目前专家对古书画艺术审美还懂得“鉴赏”否！

欣赏一幅古书画时，先不要管它真伪，首先欣赏它精美与否，如果是精美就对了，因为能画出如此精美的作品，它必定是“顶级艺术大师才能绘得出的作品”，要不怎么大名鼎鼎呢？人都是喜欢美的东西，更何况是项子京、乾隆这样的顶级鉴赏家。因为他要全方面都要是最好的，才入其法眼，才是精美，其中包括画的材质，如绢布、天然矿物料、裱工、底用宣纸、卷首绢、卷首卷尾酒金纸、名家题跋、跋文、书法字体、画心技法、构图、设色、古法、工笔、细腻、调色、着色、浓淡、均匀、款印等众多苛刻要求，才能完成一幅精美之作，这才叫鉴赏，如项子京、乾隆都是阅画无数真迹或赝品，自然练就一双火眼金睛。比如其他画师临摹该作，名方面绝对超越不了原作，所以“真迹和赝品对比”自然一目了然。“不怕你不识货，就怕货比货”就是就个道理。但有一个人除外，他就是宋徽宗，我觉得他的《捣练图》就能和张萱的真迹各有千秋，历史只此一人，这就是鉴赏能力。历史原因，两岸故宫没有一幅古名画真迹，所以那些专家“只认旧的、烂的书画”才是好东西，将这种“无知的又是毁灭性的言传身教”传给下一代专家，从而直接的“影响了国人审美数十年”，凡是新一点的古物就跟风说是假的，从而“丢弃了审美能力”，“只认旧的，越旧越好”。却不知道古玩中“新精美”才是最好的宝贝，悲哀否！所以直接导致了全国的博物院（馆）数十年古画如一日，而流失到民间的国之瑰宝放在他面前也不认，一件宝物你给十个专家看，可能有八个不同意见，怎可鉴别。

难道非得是官方的东西才是大娘生的，而民间的国之瑰宝就是二奶生的，而不给其发身份证？你们别忘了，当初正是无数无私的二奶，将其宝贵的孩子无私捐赠给你们，才能充实你们的门面的。你们可以集合顶级专家，我可以言传身教，耳目一新的鉴赏论证，代替历代名家为其“正本清源”。

赵孟頫此幅《百骏图》真正称得上是一幅旷世巨作，画幅巨大，神驹数量刚好100匹，人物8个。

▲元 赵孟頫《百骏图》真迹 宣斋艺术馆藏

7，为何项子京、乾隆能成为历代书画最大收藏家？

为何项子京、乾隆能收藏大量珍稀历代名画真迹呢？就是亲力亲为的鉴赏和鉴别，所以基本上凡是手上有书画的都卖给他们，才成就了他们将历代名画尽收囊中。难道他们没收过赝品吗，有，肯定有，就算是赝品如果临摹的不错的照收。难道他们以前要看什么“目录书”才能确定真迹或赝品吗？没有，“如果古书画都要靠仪器检测，那还要你们专家何用”，况且你们又是凭什么作为标准物，摹本吗？古人全凭鉴赏力和判断力。对比现今专家不觉得自惭形秽吗？

▲南宋 陈容《神龙摆尾图》真迹 宣斋艺术馆藏

8，历代名画何人能绘？

就算你能伪一个人的一幅名画，你能伪的了宣斋林衡馆藏的“上百个历代名家代表之作否”？绝不可能。如果是的话他比所有历代名家都厉害，可封为神了，也肯定是大名鼎鼎、响当当的人物了。既然没有神，宣斋林衡所藏的这些历代名画，正是毎个朝代众多画家的原作真迹，也正是溥仪当年散失的“清宫旧藏”，“实物说话”而已，是无可争议的事实。宣斋林衡列举了种种众多名人和实物，是“驳无可驳”“辨无可辨”的实物实证！冥冥之中，是历代众名家共同委托“宣斋林衡为其代言，其原作才得以重见天日”，该是拔云见日的时候了。

▲唐未五代 贯休《维

▲唐未五代 贯休《维摩演教图》真迹 宣纸本 宣斋艺术馆藏

9,为何宣斋林衡所藏的历代名画都比较新？

若按每个藏家打开该手卷画的次数来算，平均算20次左右已是极限，如项子京、乾隆等收藏的这些书画，一放就是一百多年左右，开卷总次数能有多少？这种真迹名画都是皇家珍藏为主，能经过多少人递藏，屈指可数。而名画摹本却不同，属于次等，易主次数远远多于真迹名画，因此摹本卷尾跋文，都是一些名不见经传之人物。而真迹名画全都是大名鼎鼎的书法家或名藏家的题跋、跋文。故此，若保存得当，画心怎会不新呢。书法即不同，如王羲之、王献之的立轴书法真迹，每个藏家打开的次数不会少于100次，或挂起来，以前的人要练字临摹，打开次数要多，所以王羲之、王献之书法上的纸质和字迹，都是同等陈旧，都是同等自然剥落的，书法字是遇水即溶，这些就伪不了，单历代藏家精美钤印就有数十个不同，每方钤印都是精美讲究之印，子京、乾隆等印更是一模一样，单伪这些印全部一模一样的，都是不可能。印泥陈旧不一，纸是多处烂的精工裱回而已，书法字体也比摹本流畅、凌厉、洒脱、娟秀、飘逸，况且这种纸质何曾见之？这正是经历了1700多年所形成的自然陈旧，这些都是伪无可伪的。

宋徽宗的手卷瘦金体《千字文》又不同，练其瘦金体的人少，没有复杂的藏家递藏，故此比较新。正是这样的“新精美”才是鉴赏家的顶级追求，才是项子京、乾隆、林衡等鉴赏家的终极书法名画。

此乃晋王羲之《远宦贴》真迹中的真迹！纸本，纵31厘米，横27厘米。

▲晋 王羲之《远宦贴》真迹 宣斋艺术馆藏

此乃晋王羲之《丧乱贴》原作真迹！纵47.5，横43.3，纸本，宣斋艺术馆藏。

▲晋 王羲之《丧乱贴》真迹 宣斋艺术馆藏

此乃晋王羲之《二谢贴》《得示贴》原作真迹，纵44.2厘米，横48.2厘米，纸本。

▲晋 王羲之《二谢贴》《得示贴》真迹 宣斋艺术馆藏

此乃东晋王献之《鹅群贴》真迹！宣纸卷轴本。 宣斋艺术馆藏。

▲王献之《鹅群贴》真迹 宣斋艺术馆藏

此乃宋徽宗神品瘦金体《千字文》真迹！千字文“四字经”全文版，宣纸手卷本，纵35.5cm，横573.9cm。宣斋艺术馆藏。此幅为宋徽宗瘦金体《千字文》精中之精！

▲宋徽宗瘦金体《千字文》真迹 宣纸本 宣斋艺术馆藏

▲宋徽宗瘦金体《千字文》真迹 绢本 宣斋艺术馆藏

明天发布 “痛心疾呼！中国十大名画的哀嚎” (下) 敬请关注

为了“正本清源”，还原史实、造福后人、利在当代、功在千秋，我在这里重申！凡是没有作者落款之名画，必属赝品！

此等稀世艺术文化瑰宝，它是属于全人类的一种古艺术文化财富，更是一种视觉享受，若要完整的将它传承下去，它必须要公诸于世，不然下一代必将视其为普品而损毁，那将是我等莫大之罪过矣。我们要肩负着“史实真相，还原史实”这是我们责无旁贷、义不容辞之责任和义务。

宣斋艺术馆已发布了古代十大名画真迹、王義之书法真迹！清单见下，百度“宣斋林衡”进百家号可回看历史发布，敬请大家加关注！先睹为快！

宣斋艺术馆现邀请如下：凡在“百度”“宣斋林衡”加关注和“今日头条”“宣斋艺术馆”加关注的，前9999名的朋友，届时宣斋艺术馆举办名画展览时，你将受邀为第一批欣赏名画人选，为宏扬古代艺术灿烂文化，到时近距离欣赏书圣、画圣等众多历代名家名画、书法真迹，宣斋林衡诚邀你的关注。

宣斋艺术馆、鉴赏家、鉴定家、收藏家、作家、林衡 待续......

设计&排版/格格 撰文&摄影/林衡

—中国古代十大顶级名画—

原作真迹 | 清明上河图 | 韩熙载夜宴图 | 历代帝王像｜洛神赋图 | 女史箴图｜捣练图｜九龙图｜明皇观马图｜五牛图｜列女仁智图

▲宣斋艺术馆藏 (以上名画已全部发布)

—中国古代十大顶级书法—

原作真迹 | 王羲之 | 远宦贴 | 二谢帖 | 得示帖｜丧乱贴｜孔待贴｜十七贴｜鄱阳贴｜点章序｜王献之｜鄱阳归乡贴｜宋徽宗 | 瘦金体千字文 | 王献之 此娱贴｜得书来时贴

▲宣斋艺术馆藏 (以上名书法已全部发布)

—中国古代十大珍稀名画—

原作真迹 | 黄公望 桃源山居图 | 陈容 神龙图 | 赵孟頫 人马图 | 任仁发 五王醉归图 | 陈容 神龙摆尾图 | 贯休 维摩演教图 | 赵孟頫 松䌇图 | 仇英 明宫怡乐图 | 赵孟頫 乐林泉图 | 王希孟 仙阁图 | 赵孟頫 百骏图 | 苏汉臣 宋明王击鞠图

▲宣斋艺术馆藏 (以上已发布)

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