第五名：堂邑父。生卒不详，汉朝神箭手，本名甘夫，为西域匈奴人，在战争中被俘，成为堂邑县一贵族家奴仆，改称“堂邑父”。因其箭术精湛，被释放后加入汉军。公元前138年，张骞出使西域，汉武帝在全国挑选100名勇士护卫，甘父的箭述排名第一。因他是西域人，张骞让他做向导。一路上，整个使队全凭他射杀野曾为食。到达西域后，使队遭到匈奴人袭击，堂邑父一人射杀无数敌人，终因寡不敌众，箭矢射尽被擒。被押途中，堂邑父夺弓再射，救出张骞，二人安全回国。元朔三年（前126年），堂邑父回国后，汉武帝封他为奉使君。

第四名：吕布。生年不详，卒于199年，东汉末年群雄之一，神箭手。五原郡九原县人，先后为丁原、董卓部将，后占徐州割据一方。196年，纪灵率三万多人马征讨刘备，吕布前去救援。为使纪灵退兵，吕布在营门竖起一支戟，约定一箭射中，纪灵便退兵。结果他一箭射中戟的小支，诸将大赞其威如天神，于是退兵。这便是著名的“辕门射戟”，吕布以奇绝箭术救了刘备。可到最后，吕布被曹操抓获，刘备却怂恿曹操杀掉吕布，结果吕布被曹操给勒死了。

第三名：黄忠。生年不详，卒于220年。三国蜀汉名将，神箭手。先为刘表中郎将，后归刘备，并助刘备攻益州刘璋。公元219年，黄忠在定军山一战中阵斩曹操部下名将夏侯渊，升任征西将军，刘备称汉中王后改封后将军，赐关内侯。在三国将领之中，黄忠箭术最高，可称“三国第一箭”，箭无虚发，曾在长沙之战中箭射关羽盔缨，若夺其性命易如反掌。

第二名：李广。生年不详，卒于前119年，陇西成纪人，西汉神箭手，人称“飞将军”。李广身背宝灵弓，箭术超群。他多次与匈奴作战，屡立战功，后为右北平郡太守。曾率100骑追杀匈奴兵，射杀两人，活捉一人，三千匈奴兵见他持弓而坐，不敢近前。有几个胆大的上前，被李广一一射穿喉咙。匈奴从此惧怕，数年不敢进犯。李广曾误以卧石为猛虎，一箭射中巨石。《史记·李将军列传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。”这里的“镞”是箭头，“中石没镞”就是箭头射到石头里。可惜神箭手李广的结局并不乐观，因在漠北作战迷路而拔剑自刎。不过，唐德宗将其列入“六十四将”，宋微宗将其列入“七十二将”，分别供于武成王庙和宋武庙之中。

第一名：养由基。生卒不详，春秋神箭手，有“养一箭”之称，是史上真实存在而且公认的“中华第一神箭手”，被后人尊为“箭神”。春秋楚国人，祖居今湖北省沙洋县拾回桥镇老山古林村。在古代典籍中，关于养由基的记载最多，后世形容神箭手的成语多出自养由基。《战国策·西周策》中记载：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”养由基自幼善箭，力大无比，两臂能开千斤弓，“常蹲甲而射之，贯七札，人称神。”养由基曾一箭射死斗越椒，平息叛乱，从此一举成名，人称“养一箭”。后又在鄢陵之战中，一箭射杀晋将魏琦，威震楚国。荆山之中有一灵猿，楚王猎之，众兵重围而射，箭皆被白猿接住。于是请已退居家中的养由基出马。养由基一到，白猿便开始啼号。养由基刚搭箭，白猿便围着树跑，一边哀号一边落泪。养由基一箭将白猿射死，从此罢箭。与养由基有关的成语有：“一箭之功”、“百步穿杨”、“百发百中“、“杨穿三叶”、“射石饮羽”、“调弓号猿，虚引猿泣”等，以“射石饮羽”最为神奇。李广射虎，只是把箭头射进石头，而养由基却把石头射穿，外面只剩箭羽。《吕氏春秋·精通》：“养由基射兕，中石，矢乃饮羽，诚乎兕。”养由基箭术如此之高，“箭神”、“中华第一神箭手”之名当之无愧！