(1)两种变法，法家三派

两种变法，法家三派

从战国初期，秦赵两国都不算很强的国家，而作为长平之战之中，秦赵两国能够作为当时时代两大国同台竞技，那么他们是如何强大的呢，他们的变法就是他们强大的基石。秦国有商鞅变法，而赵国有赵武灵王的胡服骑射。而这两种变法所代表的，恰恰是两种类别不同的变法。

中国的分封制与西方有很大的不同，有阶级文化而无宗教文化作为保障，阶级只能限制人的身份地位的提升，而不能限制人实际力量的提升，也就是说周朝的分封是存在一定缺陷的。没有宗教作为文化确保，那么君王臣子之间也就以争夺控制力为主。比如周朝周天子的厉王专利与周幽王转换自己所宠幸的女人来替换自己所使用的势力就是周天子所代表的两种手段。

正因为阶级不能限制人实力的发展，所以才有之后的礼崩乐坏的局面，但是礼崩乐坏，天下诸侯并起，诸侯内部就没有问题吗?三家分晋和田齐代姜便是礼崩乐坏在诸侯内部的一个很好的翻版。

存在缺陷，才有变法的需求，才有春秋战国时代诸子百家争鸣环境，而所谓两种不同的变法就是基于周朝封建制的时局之下，一种选择完善修补封建，在不改变封建制的前提下，强化自己的控制力。另外一种则是直接推到封建制，建立一种新型的制度的变法。

时势是一个环，所谓英雄造时势，便是英雄突破了时势的界限，创造出了一个更大的环，而时势造英雄则是英雄屈身于时势的环之内，争取时势对自己有利的点，来形成自己的强势。

法家有三派，法家法派，法家术派，法家势派，前者的变法是以改变封建制为主的变法，后两者的变法则是以完善封建制为主的变法。

法家法派的大才是商鞅与李斯，商鞅为秦国构建战时之法，李斯为秦国构建的和平之法，而商鞅变法正是秦国强大的原因会在第三章之中所讲。

1. 赵武灵王的胡服骑射与周厉王专利，管仲改革，魏国李俚变法，韩国申不害变法都能从中找寻到相似的点。但为什么管仲与李俚赵武灵王的变法使得变法的势力强大了，而周厉王专天下之利却引起国人暴动呢?管仲的官山海，赵武灵王的胡服骑射两者之间都有专利的点，但厉王是周天子，天下就他一个周天子，他要控制诸国的山海之利来调节自己底下诸侯各国之间的强弱关系自然引发国人暴动，而诸侯的变法与厉王的专利有一点不同，诸侯之外有诸侯，而周天子只有一个，并且周厉王时代天下沉平，而春秋战国时代礼崩乐坏，诸侯争霸。周天子要从上至下的强化自己的控制力其他诸侯国人等等愿意让他这么干吗?显然是不愿意的。而诸侯就没有这个忧虑了，与诸侯势力平行的还有很多诸侯的势力，诸侯有拉拢一派打压一派来达到内部分利的空间，最简单的来说，比如齐恒公的尊王攘夷。