前几天，我无意中收到了一个宋朝人的提问，不要问我是怎么收到的，我有一台时光穿梭机我怎么会告诉你们！不过这台机器只能寄信，不能寄人，真的！！话说这个宋朝人开门见山的问我，我想知道明朝发生了什么事？我很纳闷，只能回答他，我怎么知道明朝发生了什么事！随后在心里默默背诵了一遍朝代顺口溜，唐宋元明清……不对！你是怎么知道有个明朝的？！他没给我回信，有可能被我的睿智吓傻了。

虽然跟这位宋朝笔友断了联系，但睿智如我还是仔细思考了一下他的问题，如果有一个来自宋朝的人想知道明朝的事，应该怎么办呢？答案当然是——看史书——啦！难道还让我把明朝276年发生的事讲给他听吗？！

还好我国从西周末年起就已经有记载历史的习惯了，西周灭亡后虽然建立了一个东周，但周天子权势日微，各诸侯国根本不把他放在眼里，这段时期又被称为春秋战国时期。此时的史书，大多以诸侯国为单位各自书写，比如郑国的《志》、楚国的《梼杌》、鲁国的《春秋》等。

说起《春秋》是不是就有人想到了《左传》，别说这两者之间还真有关系，《左传》一书其实是给《春秋》做注解的，当然它也是史书，只不过把《春秋》中某些部分叙述得更完整。实际上除了《左传》外，《春秋》还拥有两本注解，分别是《公羊传》和《谷梁传》。

基本上来说，我国早期的史书都是编年体，也就是以年代为线索记录历史事件，比如公元XXX年XXX月XXX日，皇帝便秘了三天，公元XXXX年，某大臣被老婆赶出了家门等等等等。后来诸侯国林立，史书也延伸出了国别体，也就是以国家为主体记载，春秋时期左丘明所作的《国语》和汉初刘向编著的《战国策》就属于国别体。再后来又有了纪传体、断代体、纪事本末等类型，一般情况下史书的写作方式是多种多样的，并不会拘泥于一种题材。

东汉司马迁的《史记》，是我国最早的纪传体史书，它记述了自上古黄帝到汉武帝元狩元年之间，各帝王将相、社会名流的故事，以他们的个人经历为噱头，其实是在强行向读者灌输自己的观点，《史记》多有司马迁想当然的猜测推理之言，就是不知道有木有人看粗来。继《史记》之后，东汉班固的《汉书》则将汉高祖到王莽新政的历史写全了，这本书可以算作了解西汉的窗口。再往后的《后汉书》则成书于南朝时期，由历史学家范晔编撰，主要了记述西汉光武帝时期到汉献帝刘协时期的历史。

不得不说，整个汉朝的史学家都在司马迁的带领下爱上了纪传体，这三本汉朝历史的代表作，全部是人物传记。而且因为写的人多，不知道为什么纪传体就成了历朝历代正史的写作手法，后来入选我国古代正儿八经史书的二十四史，都是这种写法。

所谓正史大部分都是由官方主持编撰的，为了保证完整性和可操作性，一般都是本朝整理编写前朝的，就如唐朝写隋朝、元朝写宋朝、清朝写明朝，其遵循的普遍规律是，想怎么写就怎么写。

三国时期的代表史书《三国志》是由西晋陈寿所写，我强调一下，后来的《三国演义》真的只是小说！！！里面的人物事件其实跟正史已相去甚远，不可尽信，演义的作者罗贯中也是元末明初之人，差了东汉不知道多少年。

晋朝正史《晋书》则是唐朝时由房玄龄主持编写。

南北朝时期政权更迭频繁，皇帝走马灯一样换来换去，《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》《周书》主要记录了这一段乱世的历史，里面也包含了对五胡十六国的描写。

唐朝建立后，魏征主持编撰了《隋书》，之后李延寿又将南北朝时期的历史做了整理，汇编成《南史》、《北史》两书。

这里普及一下隋以前的大乱炖时期，先是曹丕逼迫汉献帝禅位，建立魏国，但45年后，司马炎篡魏，建立了西晋，后来北方少数民族内迁，西晋灭亡，司马家族迁居到江南，建立了东晋，东晋存续期间，北方早就乱成一锅粥，五胡十六国轮番表演，此时的中华大地比戏台子还精彩，然后东晋内部也四分五裂，连续建立了N个朝代，南边儿也加入了北边儿的大戏，于是南北朝时期到来。最后杨坚出来建立了隋朝，这场大戏才落下帷幕。

五代十国时期的后晋刘昫成《旧唐书》，宋朝时欧阳修着人编写了《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》。

元朝有《宋史》、《金史》、《辽史》，明朝有《元史》，清朝则有《明史》，所以那位想知道明朝发生了什么的宋朝人，快去看《明史》吧！

当然，各朝各代除了正史外，还有更多的别史或杂史，别史就是指纪传体以外的史书，而杂史就是各种家史、外史、野史等，这些史书也都是对正史的补充。比如记载汉光武帝到汉灵帝时期历史的《东观汉记》、记录金国史事的《大金国志》、北宋时从上古时期讲到朱温篡唐的《五代史平话》、还有我国第一部编年体通史《资治通鉴》，以及表面看上去是小说，但又很像史书的《世说新语》、《宋稗类钞》等。

最后，我再友情赠送宋朝笔友一些明朝史料，《明实录》、《明通鉴》、《明会典》、《国朝典汇》，但相信我，这些也只是明朝史书中的一小部分，毕竟我国历史如此源远流长，没有多如繁星的史书来记载简直都说不过去。

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