“成也萧何，败也萧何”这句话是怎么来的？

“成也萧何，败也萧何”意思是成也由于萧何，败也由于萧何，意为生死成败全系于一人。

语出自宋朝洪迈的《容斋续笔·萧何给韩信》，“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”

萧何是汉高祖刘邦的宰相，他曾月下追韩信，成就了韩信。但是，韩信之死也是因为他的谋划，所以大将军韩信的生死成败完全系于他，故有“成也萧何，败也萧何”之说。

韩信年少家贫，后来投奔项梁，默默无闻；隶属项羽后，也只做个郎中，曾数次献策于项羽，均未被采纳。刘邦入蜀时，韩信弃楚投汉，仅捞到迎宾小吏的职位，却因犯法差点被斩首。

他口出狂言，惊动滕公夏侯婴 ，被荐为治粟都尉。萧何发现韩信是个奇才，向汉王推荐，但仍未获重用。韩信自觉出头无日，便随众将逃亡。萧何未及请示，便月下追韩信。后来韩信被拜为大将军，这便是“成也萧何”。

之后韩信与项羽逐鹿于中原，为汉朝立下赫赫战功，封王列侯。但后来有人告韩信谋反，刘邦便削了他的兵权。陈王谋反，韩信暗中联络，但被家臣告发。

吕后想召见韩信，又恐其不肯就范，于是同萧何商议。萧何老谋深算，派人传旨于韩信，声称陈王已经被捉拿斩杀了，列侯、群臣都要进宫朝贺。

萧何欺骗韩信道：“你尽管有病在身，也得勉强进宫朝贺，以免皇上生疑。”韩信一时糊涂，踏进宫门，即被吕后预伏的刀斧手劫持捆绑，后在未央宫被杀。这就是“败也萧何”。

总之，萧何在韩信的人生中扮演了一个关键角色。韩信因他而被重用，最后又因为他的计谋而死，着实令人感叹。现在人们便用这个典故比喻事情的成功和失败都是由一个人造成的。

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韩信像淮阴人，我国历史上著名的军事家。在整个楚汉战争中韩信发挥了卓越的军事才能，为汉王朝的建立作出了重要贡献，他的用兵之道也为后世兵家所推崇。

伟大钢琴家——李斯特

李斯特（1811-1886年）是匈牙利音乐家，其钢琴演奏艺术和钢琴音乐创作在世界音乐史上占有非常突出的地位，被誉为“钢琴大王”。李斯特的作品丰富多彩，极富想象力，是世界音乐宝库里的精品。

在他一生创作的700多首作品中，主要有《匈牙利狂想曲》、《浮士德交响曲》、《但丁交响曲》、《帕格尼尼练习曲》和《B小调钢琴奏鸣曲》等。

他创作的19首《匈牙利狂想曲》，在他的钢琴作品中占有特殊重要的地位。这些作品不仅充分发挥了钢琴的音乐表现力，还为狂想曲这个音乐体裁创作树立了杰出的典范。

这些作品具有鲜明的民族色彩，结构精炼紧凑、乐思丰富活跃，音乐语言与音乐表现方法吸取了匈牙利乡村舞蹈音乐和城市说唱音乐中的精髓，乐曲的形式虽然不断发生变化，音乐风格却始终鲜明而质朴，体现了自然美和艺术美的完美统一。

李斯特是位伟大的音乐革新家，为推动新生音乐风格做出了重要贡献。在钢琴演奏方面，他首次使钢琴发出了类似管弦乐的音响，极大地增强了钢琴的表现力。他把钢琴当成乐队来使用，形成一种热情、优美、辉煌、豪壮的风格，开创了钢琴独奏会和背谱演奏的先河。

他发明了交响诗这一体裁，并创作了13首交响诗。他还著书立说，出版多部与音乐相关的论文和书信集，他的论文《论艺术家的处境》对改善音乐家的社会地位起到相当大的作用。

李斯特有着强烈的民主思想和一颗真挚的爱国心，积极关注和支持自己祖国的民族解放运动事业。民族的历史和英雄人物，民间音乐的音调和节奏，在他的作品中完美地结合在一起，鼓舞了匈牙利人民的民族自信心和斗争精神。因此，李斯特被匈牙利人尊崇为伟大的“民族艺术家”。

扩展阅读：钢琴

钢琴作为一种键盘乐器，是世界上使用最为广泛的乐器，以其音量宏大、音域宽广、音律准确、转调方便、弹奏灵敏、表现力丰富著称，因此在乐器家族中占有着举足轻重的地位。

钢琴的用途非常广泛，除了作为一件重要的独奏乐器经常出现在音乐舞台上以外，还常常在重奏、合奏及伴奏中充当重要的角色。

同时，钢琴也常常被作为作曲家创新的试验场，以及音乐教学的教具。此外，钢琴还是家庭练习用琴的常用乐器，从18世纪末以来，在欧美发达国家，钢琴一直是最主要的家庭键盘乐器。

正因为钢琴具有这些优秀的品质以及无法替代的艺术表现能力，才从成千上万种古今乐器中脱颖而出，成为“乐器之王”。

《天官图》为何专画郭子仪？

《天官图》是中国古代民间悬挂在中堂内的画，画上人物是天官郭子仪。相传郭子仪不但生前功名显赫，而且是个“五福俱全”的人物。何谓“五福”，为什么天官图专画郭子仪，而不是别人呢？

郭子仪（697-781年），汉族，华州郑县人，祖籍山西汾阳。唐代著名的军事家。武举出身，高七尺三寸，勇武 不凡。安史之乱时任朔方节度使，在河北打败史思明。

后联合回纥收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。代宗时，郭子仪正确地采取了结盟回纥、打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。

郭子仪戎马一生，屡建奇功，在当时的朝廷和民间都具有很高的威望。据《太平广记》说，郭子仪“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不罪。富贵寿考，繁衍安泰，终始人伦之盛无缺焉”。

此人肚量宽宏，一生共有八子七婿，儿孙满堂，终年85岁。他死后，有人把他的画像悬挂在中堂，称《天官图》，以祈全福全寿，后来在民间流行。

“天官”是老百姓对于郭子仪的尊称，就像民间把关羽尊为武圣人、关帝爷一样。这与他为人大度、与人为善、品德淳厚是分不开的。由于其人生轨迹完全符合中国古代所言的“五福”特征，因此被称为“五福俱全”的人物。据《尚书·洪范》记载：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”

汉桓谭《新论》：“五福，寿、富、贵、安乐、子孙众多。”可见五福指的是长寿、富贵、健康、安乐、善终、子孙众多等含义。

郭子仪享年85岁，就是在现在看来也算是长寿了，他一生荣华富贵，善始善终，八子七婿，可谓儿孙满堂。这在古人眼里就是完美人生的一种体现。人们崇敬他，也希望具有和他一样幸福美满的人生，于是称其为“天官”，并绘图加以供奉。

扩展阅读：五福临门

在中国的传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。人们常说的“五福（蝠）临门”，在一些民间绘图中，就是五只蝙蝠相互环绕的样子。

五福——第一福是长寿，第二福是富贵，第三福是康宁，第四福是好德，第五福是善终。

长寿是命不夭折而且福寿绵长，富贵是钱财富足而且地位尊贵，康宁是身体健康而且心灵安宁，好德是生性仁善而且宽厚宁静，善终是能预先知道自己的死期或临终时没有遭到横祸，身体没有病痛，自然地离开人间。