太监是古代被阉割后失去生育能力，专供古代都城皇室役使的男性官员，在古代，皇宫需要有人服务，宫女们力量太小，干活效率不高，需要男人加入，可是皇宫是皇帝妃子生活的地方，这些众多的妃子们只有皇帝一个男人，自然非常的寂寞，如果此时的皇宫里有很多正常的男人，那么后果就不堪设想，皇帝为了避免戴绿帽子，为了皇室血统的纯正，就立下规矩，宫里的男人必须要在进宫之前进行阉割，这样一下子就彻底避免了矛盾。太监被阉割不能生育，不能拥有爱情，因此导致这些男人们的心理也是有些不一样的。

在现实生活中，我们虽然说着人人平等，可是实际上一直存在着各种各样的偏见，对司空见惯的人进行着各种各样的划分：

根据性别，划分为男人和女人。

根据年龄，划分为，婴儿，儿童，少年，青年，中年，老年。

根据民族、国籍、学历、财富、阶层划分，根据家庭、健康、行业、时代划分，根据是否残疾划分等，然而对太监的划分非常有意思，是根据他们被阉割没有性的能力和生育能力而划分。他们是一群值得同情和关心的残疾人士，然而他们却成为了大众的嘲笑对象。成为大众心目中的滑稽肮脏的人。历史上虽然皇帝是一个政权的最高统治者，然而政权的中央权权力却被多个人多种势力掌握，皇帝是平衡诸多势力的有力工具，女后、外戚、文臣、武将、诸侯、藩镇、宦官、世家等权力相互纠缠异常复杂，我们很难去评价哪一种势力的好坏，但是从某种程度来说存在就是合理，当一个政权如日中天时，在皇帝为最高统治者的情况下各方的势力无疑在大体上是平衡的，而宦官作为这些势力之一无疑扮演着非常重要的政治角色和历史角色，应该忽视他们被阉割的身体用尊重历史的态度去客观看待。

从秦朝权倾朝野的赵高再到明朝大权在握的魏忠贤，跨度近2000年，宦官的势力不断变化不断循环，总有一些时段，宦官的政治影响举足轻重，在历史留下非常重要的一笔。

郑和

郑和（1371年-1433年），明朝太监，云南人，小名三宝，又作三保。一说本姓马，云南昆阳（今晋宁昆阳街道）人 。中国明朝航海家、外交家。

郑和有智略，知兵习战，明成祖对郑和十分信赖。1405到1433年，郑和七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举，宣德八年（1433年）四月，郑和在印度西海岸古里国去世，骨灰葬于南京弘觉寺地宫，今南京牛首山郑和墓或为其衣冠冢。

郑和七下西洋为我国做出了非常大的贡献，郑和推行和平外交，稳定东南亚国际秩序。震慑倭寇，牵制蒙元势力，维护国家安全。发展海外贸易，传播中华文明开拓海洋事业，铺平亚非航路。

郑和虽然是一个太监，但是他的丰功伟绩是永垂不朽的。

蔡伦

蔡伦（？－121）字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝永平末年入宫给事，当了皇宫里的太监，章和二年（公元88年），蔡伦因有功于太后而升为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸”。元兴元年（公元105年）奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸法。建光元年（公元121年），因权力斗争自杀身亡。

蔡伦的造纸术被列为中国古代“四大发明”之一，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。

魏忠贤

魏忠贤（1568年－1627年12月11日），字完吾，北直隶肃宁（今河北沧州肃宁县）人，汉族，明朝末期宦官。自宫后改姓名叫李进忠，由才人王氏复姓，出任秉笔太监后，改回原姓，皇帝赐名为魏忠贤。明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为“九千九百岁”，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。

朱由检继位后，打击惩治阉党，治魏忠贤十大罪，命逮捕法办，自缢而亡，其余党亦被肃清。

魏忠贤在人们心目中是丧心病狂天理难容的，然而作为明朝熹宗年间的重要统治者，若没有治国安邦的能力是根本不能够在核心权力场上待下去的。

从经济方面来看，东林党反对向士绅纳税，反对向商人手工业者和矿主纳税，代表了大地主和城市资产阶级，矿业主的利益。但这实际上变相使帝国财政匮乏。而魏忠贤执政几年，坚定地延续了万历的矿监政策，极力向中上层征税，使帝国不至于被财政拖垮。同时减轻最下层的农民无产阶级劳动者的负担。同时增加了明朝的国库，让明朝政权无论是在行政还是军事上都有着非常大的操作空间，明朝末年贫富差距极大，社会结构和政权组成很不健康，朝政被代表中上层资产阶级势力牢牢把控，崇祯非亡国之君然而臣却是亡国之臣，当时国库空虚，税难收，表面上两袖清风为国尽忠的文臣把持朝政。崇祯拿这些所谓为国尽忠的文臣有什么办法？

崇祯十七年三月十四日，也就是他煤山上吊自杀殉国前的第五天，崇祯在大势已去、大厦将倾的绝望中，在听到太监曹化淳说的那句“忠贤若在，时事必不至此”的话之后，终于领会到天启皇帝临终前，强调魏忠贤“恪谨忠贞，可计大事”的深意所在。幡然醒悟的同时，无力回天的崇祯在精神上彻底崩溃了。收葬魏忠贤遗骸，就是是他对魏忠贤价值和功绩的重新肯定。

赵高

赵高（？－前207年），嬴姓，赵氏。秦朝二世皇帝时丞相，赵高本为秦国宗室远亲，任中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。

赵高制造的多起秦朝宫廷政变，加剧了秦朝内部的动荡；赵高屡进谗言、滥杀无辜，致使秦朝损失大批文臣武将，加速了秦朝的灭亡，历史上大都对赵高的人品及其所作所为持否定态度。

可是赵高是一流的书法家、文字学家，也是精通法律的专才，他体魄高大强壮，骑术车技精湛，武艺非同寻常，是秦帝国宫廷中不可多得的文武双全的人材。倍受秦始皇和秦二世的肯定和重用。

在秦始皇时期，胡亥从中车府令赵高学习狱法。秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏而当上秦朝的二世皇帝。秦二世即位后，赵高掌实权，实行残暴的统治，终于激起了陈胜、吴广起义，六国旧贵族复国运动。

人们看到好像整个秦朝就是在赵高手上灭亡的，赵高是大奸臣，甚至会有一些说法说：赵高本为赵国公子，因痛惜自己的国家被秦国所灭，不惜残害自己的身体自宫后进入秦宫引发秦朝内部一系列争斗，杀尽秦朝宗室，灭亡秦朝，赵高的所作所为志在复仇。这种说法纯属杜撰。

赵高作为秦末权倾一时的宦官，在他的所作所为中，几乎不可能把毁灭秦朝当作目的的，秦始皇病故，赵高与李斯拥立秦始皇喜爱的儿子胡亥，并且杀死胡亥所有的兄弟姐妹，我认为主要目的是在纷乱的秦国环境之中尽快的选出合法的最高统治者，同时乱世当用重典，杀掉竞争者避免祸乱，赵高的所作所为是在为了拯救即将倾覆的秦朝而努力，只是历史周期律难以违背，秦朝灭亡是必然之事，于是赵高就承载所有的骂名和谴责，行政风格和秦始皇很像的胡亥也在几千年里倍受天下人的谴责，可是就算秦始皇不死，矛盾众多的秦朝就能够保住吗？

赵高有大错，但不能将所有的错误都由他一人承担。秦朝的灭亡是有很多主要原因的：

这个政权的建立是有基因缺陷的——始皇是以武力统一天下的，原本属于各国的百姓都不可避免地会有故国情怀，而当下秦朝的政权合法性还未能获得举世的公认。

秦国的法治推行了100多年之后，其本身已经逐步地走向了僵化。

秦朝的徭役过于严重。

秦朝官吏的执法过于粗暴。

秦朝政府运作失效和地方武力的缺乏

六国的旧贵族势力只是暂时屈服，并没有被彻底消灭，他们随时在等待机会复国。

秦朝统一天下仅仅十五年就迅速灭亡，秦朝的统一只是形式上的统一，六国的影响尚存，秦朝的灭亡也只是形式上的灭亡，它奠定了汉朝一统天下的基础。

太监从小进宫，被阉割，由于没有雄性激素，所以失去了很多男性的特征，太监没有胡须（在古代男子年纪大了没有胡须非常另类），声音尖细难听，没有男子气概，样子十分的丑陋和滑稽，加上特殊敏感器官的缺失，因此成为了文学和影视描写和丑化的重要对象。对太监过多的搞笑和恶搞，尤其是对权力核心的太监的恶搞会让人对太监产生极度的厌恶感和误会。认为太监一无是处品格低下心狠手辣作恶多端。这已经成为了一种常见的社会现象。但是太监作为权力机构的重要组成部分，行使治国安邦的权力，履行着济世救民的义务，他们是封建社会统治者的一员，是封建王朝的运行者，他们之中有不学无术心狠手辣贪婪无度之人，可是其他的统治势力就没有吗？太监首先是人然后是阉人，他们和平常人一样有着喜怒哀乐，有着羡慕嫉妒，有着忠君爱国，有着利欲熏心。他们的身体是残缺的形象是猥琐的，可是他们一样是一个真真正正的人，我们不应该戴着有色眼镜去看待他们。

我们看待太监是如此，看待现实中的事物时不还是如此吗？在现在的社会里，颜值被当成了极度重要的条件，因此一些少年去追星去浪费极大的精力崇拜明星。可是，那些为了国家做出极大贡献的科学家他们漠不关心，当一些偶像过生日的时候，会有几百万几千万人去祝福去点赞，可是当一个贡献巨大的科技工作者去世了，就没有几个人去理会。原因就是那些明星颜值高，而那些科学家只是中老年人，他们老态龙钟有皱纹秃顶皮肤差不会打扮。可是正是这些科学家们给这些少年创造了一个美好的生活环境。

当短视频应用中的美颜之后的小哥哥小姐姐大行其道时，有多少人会对科技工作者感兴趣？当很多少年贷巨款整容的时候，又有多少人会多看看书提升内在的美？

不能以貌取人，要客观的去看待世间的事物。