真假三国纵横谈12：无中生有的三气周瑜

（《三国演义》中处处贬低周瑜。）

《三国演义》既然要神话诸葛亮，必然要在各个故事中贬低某些人来达到这个目的。在前面的文章中，笔者提到了《三国演义》的作者将魏延写成了反贼胚子，对赤胆忠心的魏延很是不公。而今天笔者要说的这个人物，比魏延名气更大，但他也成了衬托诸葛亮智慧的牺牲品，他就是周瑜。

在《三国演义》中，赤壁大战结束后，孙、刘双方为争夺荆州而爆发了矛盾。诸葛亮再次运用自己超凡脱俗的智慧，数次挫败了周瑜的阴谋，最后竟将这位江东统帅活活地给气死了，这便是“三气周瑜”的故事。

先说“一气周瑜”。周瑜在赤壁之战中大败曹军，乘胜进攻荆州南郡，在一次战争中不幸左肋中箭。周瑜带伤指挥作战，费尽千辛万苦，在南郡附近大败曹仁。正在他准备乘胜夺取南郡、荆州和襄阳的时候，诸葛亮却派出赵云、张飞和关羽占领了这三个地方，几乎没费什么力气，就抢走了胜利果实。周瑜闻后，不由得怒气填胸，大叫一声，箭疮迸裂，一番心血付之东流。

再说“二气周瑜”。周瑜说服孙权使出美人计，骗刘备到东吴迎娶孙权的妹妹，企图将刘备扣下来做人质，逼诸葛亮交出荆州。诸葛亮一眼就看出周瑜的诡计，但他却毫无畏惧，劝刘备大胆前往，并交给赵云三个锦囊妙计。刘备到东吴后，事态的进展果然不出诸葛亮的预料，刘备和赵云靠着诸葛亮给出的锦囊妙计屡屡逢凶化吉，最后刘备携孙夫人安然返程。周瑜引兵来追，却被诸葛亮设下的伏兵大败，如意算盘化为泡影。诸葛亮还不忘嘲讽他一番，令士兵高喊“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。周瑜又一次气得不省人事，箭疮再次迸裂。

（孙夫人像。）

最后说“三气周瑜”。不甘失败的周瑜又使出了“假道灭虢”的诡计，声称要发兵取西川，要从荆州经过，要请刘备出城劳军，企图乘此机会突然袭击夺下荆州。当然这种拙劣的计谋一下就被诸葛亮识破，荆州城上赵云严阵以待，关羽、张飞、黄忠和魏延几路人马四面杀来，周瑜怒发冲冠，箭疮又裂。他仰天长叹道：“既生瑜，何生亮”，连叫数声而亡。

在这三段故事中，诸葛亮处处压周瑜一头，不管周瑜如何努力，始终跟不上诸葛亮的步伐。这里的诸葛亮对智谋的运用臻于化境，不愧为鬼神莫测的一代卧龙。

但是这些都不是历史事实。

首先，“一气周瑜”的情节违背了基本的历史常识。《三国演义》中说诸葛亮派出赵云、张飞和关羽分别占领了南郡、荆州和襄阳。但实际上，荆州并不是一座城池，而是一个一级行政区域，幅员相当辽阔，大致相当于现在的湖北、湖南两省以及河南、贵州、广东和广西的部分地区，也从来没被张飞占领过。同样，南郡作为荆州的七郡之一，辖有十几座城池，是一个相当大的二级行政区域，其治所在江陵，曹仁从江陵撤走后，周瑜占领江陵，被孙权任命为南郡太守，而赵云也从来没占领过南郡。而襄阳从建安十三年即赤壁之战的那一年起，就一直在曹操的管辖之下，也从来没被关羽占领。更为有趣的是，《三国演义》在这里写了关羽占据了襄阳，在后面的第七十三回又写“关云长攻拔襄阳郡”，真是自相矛盾。

而在历史上，赤壁之战过后，周瑜和曹仁大战，刘备正南征四郡，占领了武陵、长沙、桂阳和零陵，正热衷于向南发展势力。实力还很弱的刘备也不可能在此时和东吴翻脸，去抢夺南郡。总之，赤壁之战后，孙权和刘备瓜分了荆州，周瑜并未吃亏，也谈不上受气了。

再来看“二气周瑜”，小说中说是孙权请刘备到东吴成亲，诸葛亮鼓励其前往，最后刘备靠诸葛亮的锦囊妙计安然返回。而史实却是，孙权派人把妹妹送到公安（今湖北省公安县）和刘备成亲。刘备成亲后，才到东吴去借荆州。对于此事，诸葛亮是坚决反对的。果不其然，刘备到了东吴差点就被扣下了，多亏有鲁肃这位坚定的主盟派劝说孙权，刘备这才能安然返回。事后刘备很是后怕，说道：“孔明劝我不要去，也是害怕这样的事情。但我方形势危急，不得不去。这可真是太危险了，差点被周瑜给算计了！”（“时孔明谏孤莫行，其意亦虑此也。孤方危急，不得不往，此诚险途，殆不免周瑜之手！”见《资治通鉴》）这里并没有周瑜弄巧成拙，赔了夫人又折兵的故事。

周瑜最终也不是被气死。建安十五年（公元210年），周瑜建议伐蜀：“乞与奋威（孙权的弟弟奋威将军孙瑜）俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”周瑜的这个长远之计也得到了孙权的肯定。但是“瑜从江陵，为行装，而道于巴丘病卒，时年三十六”。（《三国志·周瑜传》）周瑜之死和诸葛亮没半点关系。

（风流儒雅的周瑜。）

实际上，从赤壁之战结束到建安十五年周瑜病死也就两年时间。在此期间，诸葛亮正负责督察零陵、桂阳和长沙三郡，征收税收、供应军队，此时的周瑜在南郡，两人相去甚远，根本没什么接触，自然更谈不上什么冲突了，“三气周瑜”的故事又从何说起呢？

后来，到了建安二十年（公元215年），孙权终于下定决定和刘备争夺荆州的长沙、零陵和桂阳三郡。此时的周瑜已经死了整整五年。

从这些历史史实可以看出，历史上从来没有过什么“三气周瑜”的故事，周瑜之死也和诸葛亮毫无关系。可为什么《三国演义》的作者还要这样写呢？这其中的主要目的自然是为了神话诸葛亮，在将周瑜恶心得够呛的时候，诸葛亮也一步步地走上了神坛，成为读者心目的那个智慧之神！

（贬低周瑜是为了神话诸葛亮。）