武则天为什么那么喜欢和尚？

神回复：因为女皇当过尼姑啊，尼姑爱和尚，没毛病啊.....

哈哈，开个玩笑。其实，武则天只是看起来喜欢和尚，实则除了个人感情及生理需求外，这背后还隐藏着更深层次用意：政治谋略和智慧。峰子哥大致说说三层用意：

第一层用意：为了心爱男宠，以和尚掩人耳目

说武则天喜欢和尚，多半是因为女皇武则天宠幸的男宠“薛怀义”。

薛怀义，原名冯小宝，是武则天的第一男宠。冯小宝出身贫寒，原是市井卖药材膏药的，后来被作为男宠（面首），敬献给了女皇武则天。薛怀义身体健壮，因侍寝有术，武则天对其爱不释手，遂成为武则天“四大男宠”中受宠爱时间最长的一个。

身为武周一代女皇，公然于宫中偷情既有伤风化，又有损女皇威名。

为了掩人耳目，武则天特意将冯小宝改名薛怀义，让其出家当和尚（假扮和尚），并将其包装成白马寺的住持。还让女儿太平公主的驸马薛绍，认薛怀义为叔父，以关陇望族——薛姓，来抬高薛怀义的出身。

在常人看来，和尚清心寡欲、六根清净、不近女色，和尚身份显然是一种巧妙的掩护。

随后，女皇武则天便可以名正言顺的以佛事为由，频频召“大师”入宫“交流”。同时，拥有和尚身份的薛怀义，也能够更加方便、自由地出入女皇后宫。

作为武则天的第一个面首，因此被封为正三品左威卫大将军、梁国公。天授元年（690年），武则天又进封他为右卫大将军、鄂国公。权势赫赫！

第二层用意：为了政治需要，以佛教统治思想

儒、释、道，是中国三大信仰支柱，这些信仰背后都拥有信众和支持势力，而历朝皇帝都会适当的加以利用，方便帝王统治人们思想。

大唐王朝的开国皇帝——唐高祖李渊，就把道教始祖李耳尊为祖先，明确了李家与李耳的神圣继承关系，把道教作为李唐的一种护身符，借以神化统治思想。

其次，儒家思想讲“男尊女卑，尊卑有序”，女人凌驾于男人头上，既有违儒家的“三纲五常”，还会被视为不忠不孝、不仁不义、不守妇道，甚至还会被男权社会一致讽刺为母鸡司晨。武则天要称帝，就严重违背了儒家思想，无形中就成为了女皇的束缚和绊脚石。

从武则天所处的环境来看，已决定了她无法依赖儒家和道家，所以依靠佛教的思想和力量来进行政治统治，成为一种明智之选。

而且佛教思想讲“众生平等，男女平等”，既然男女平等，那么皇帝男人能当，女人也能，这正好为武则天当女皇提供了思想依据。

为此，武则天还修建了一座宏伟堂皇的万象明堂，尊佛礼佛，以象征武周王朝的神圣统治地位。（欢迎关注：峰子奇观，趣历史随时看！）

武则天要改弦更张，篡唐改周，就必须压制道教，只有通过依靠佛教思想，清除文化思想障碍，同时这也是抗衡儒家思想的有力武器。

同时，佛教还讲“轮回、行善”思想，意思就是劝人们不要有妄念（比如造反啊、打破现状啊等），你今生虽然受苦，只要清心寡欲、多多行善，死后便可荣升天堂，若造孽作恶会下十八层地狱，永世不得超生，跌入万道轮回之苦，这些思想也有利于武则天统治万民。

第三层用意：为了士族支持，以团结新地主力量

在当时，新兴的佛教为禅宗和华严宗，其后的支持者主要以新兴庶族地主力量为主。

武则天要再造乾坤，登顶一代女皇的宝座，她所面临的最大阻力就是老牌士族们的反对，他们之中多心向李唐，所以武则天利用佛教团结了一大批新兴庶族地主的力量，为她所用。

武则天与佛教，实质上形成了一种互利互惠的关系。

武则天，作为中国历史上唯一的一位敢称帝的女人，是个具备政治谋略、手腕强悍的主儿，吕后、慈禧恐怕也望尘莫及。如果仅仅以为，她喜欢和尚只为寻欢，那可能就小瞧一代女皇了。

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