前文咱们说过，“狸猫换太子”是诋毁真宗章献明肃皇后刘娥的谣言。

这个演义故事讲述宋真宗时，刘妃与内监郭槐合谋，以剥皮狸猫调换李宸妃所生皇子，李宸妃随即因此被打入冷宫。真宗赵恒驾崩之后，仁宗赵祯即位，奉旨赴陈州查案的包拯受理李妃冤案并为其平反，迎李妃还朝。因为故事情节曲折离奇，又事涉皇室八卦，所以脍炙人口，被后人争相传诵。

（王俊凯饰演的宋仁宗）

（狸猫换太子）

这个故事当然是假的，但并非完全空穴来风，在仁宗时代，其实就有针对刘后李后的传言。

（章懿皇后李氏，987－1032年，浙江杭州人，宋真宗赵恒妃嫔，宋仁宗赵祯生母）

宋真宗宠爱刘娥，想立其为后，但因为刘氏家世并不显赫，又无子嗣，不能服众。后来两人想出“借腹生子”的办法，让李氏侍寝，不久李氏果然怀孕，十月怀胎生下皇子，取名赵受益（即后来的宋仁宗赵祯），真宗对外声称是刘娥所生，晋封刘娥为德妃，而李氏只封为崇阳县君。

（初入宫，为章献太后侍儿，壮重寡言，真宗以为司寝）

终李氏一生，她的皇帝生母的身份一直不为外人所知，宋仁宗本人也完全不知道。

这固然出于刘娥的压制，但仔细分析，刘娥的行为和“狸猫换太子”中描述的行为本质上是不同的。“狸猫换太子”中刘娥的身份是刘德妃，李妃的身份是李宸妃，彼此势均力敌分庭抗礼，才有争宠调包的狗血大戏，而真实历史中李氏是刘娥的侍女，而且最初是刘娥把她引进宫廷的，换言之，李氏本身可以说是刘娥安排的生育机器，真宗“巧遇”“肤色玉耀”的李宸妃本出于计划安排，这固然不人道不人性，但毕竟不是被陷害那种冤屈。

李氏从崇阳县君到才人到婉仪到顺容，像一个打工者这样步步升迁，作为皇帝生母固然不免说是委屈，但作为刘娥的“下属”，总算也按部就班，此外，刘太后又命刘美、张怀德寻访李宸妃的亲属，得其弟李用和，补三班奉职，也多少使得其家族受到恩泽提携。

明道元年（1032），李氏病重，刘太后晋封李氏为宸妃，遣太医视望，在册封当日，李宸妃逝世，享年四十六岁（虚岁）。

李宸妃过世后，朝廷上有过一场极为戏剧化的冲突。

（吕夷简辅佐年幼的仁宗，在太后临朝听政的情况下，保证了北宋社会安定，是北宋名相之一）

本来刘娥打算用一般嫔妃的常规丧礼规格对待李宸妃。这一天，宰相吕夷简早朝的时候，特意奏报说：“听说宫中有位贵人去世了。”刘太后拉着宋仁宗一同站起进去，过了一会儿，刘太后重新出来独自坐在帘后，召吕夷简问道；“一个宫人死了而已，相公为什么偏要过问？”吕夷简说：“臣下身为宰相，内外之事没有不该干预的。”刘太后愤怒地说：“相公打算离间我们母子吗？”吕夷简说：“如果太后不顾惜您的刘氏家族，臣就不敢说了；如果还顾惜刘氏家族，那么李宸妃的丧礼就应该从厚。”刘太后到底是聪明人，顿时醒悟，忙着说：“死的是李宸妃，怎么办好呢？”吕夷简于是细细道出自己的想法，请求在皇仪殿治丧，太后和仁宗共同举哀，然后百官奉灵柩从西华门出宫，用一品礼仪在洪福寺停灵。吕夷简又跟负责葬礼的内侍罗崇勋说：“李宸妃应该用皇后礼服入殓，用水银填实棺内。”

当中还有一段插曲，一开始，有诏打算凿开宫墙来运出李宸妃的灵柩，吕夷简急切要求接见对话，刘太后猜到了他的心意，差派罗崇勋询问，吕夷简说：“凿宫墙不合礼法，棺柩应该从西华门出去。”刘太后又差遣罗崇勋跟吕夷简说：“没想到相公你也是这样！”吕夷简说：“臣下居宰相之位，理当在朝廷力争。太后不允许，臣下就不退下。”罗崇勋往返三趟，刘太后还是不答应。吕夷简正言厉色对罗崇勋说：“宸妃诞育皇上，现在殡葬如不成礼，他日一定有因此而得罪的人，到时候可别说我吕夷简今天没提这事。您在太后左右，不能讽劝引导，以后肯定是罪魁祸首。”罗崇勋十分恐惧，跑回报告，刘太后这才允许。

（刘娥有私心，但终究是聪明人）

前面说过，刘太后在世时，宋仁宗一直不知道自己另有生母。刘太后于明道二年（1033）病逝，23岁的宋仁宗悲伤过度，宋太宗第八子、孟王赵元俨（赵元俨在太宗朝封周王，也就是传说中八大王的原型之一）为了劝侄子不要这么悲伤，告诉了他李宸妃才是他的生母，甚至还暗示仁宗，你的亲娘可能就是被养母刘太后害死的。

这个天大的秘密对于宋仁宗仿佛晴天霹雳，他震惊之余，更加悲伤不已，多日没有上朝，下哀痛的诏书自责，尊李宸妃为皇太后，谥号庄懿（后改为章懿）。他还亲自前往安放李宸妃灵柩的洪福院，让人打开棺木，当他看到被水银浸泡着的生母容貌如生、服饰尊贵和皇太后一样时，长叹了一声：“人言哪里可以尽信！”

史载，从此仁宗对刘氏家族愈发厚待，这不能不说有赖于吕夷简先见之明的智慧，但在史书的美好佳话背后，事实上在仁宗临视章懿皇后灵柩的时候，士兵们已经包围了刘娥家族的宅子，一个不对，就是满门抄斩也未可知。

刘太后和“章懿皇太后”李氏同时被迁葬到宋真宗赵恒的陵墓永定陵的那天，宋仁宗是先为刘太后“发引”的。所谓“发引”，也就是俗称的出殡，仁宗在那次出殡时，不但行事如仪，还不顾宰执们的劝阻，亲自为刘太后“执绋”，就是牵引棺材的绳索，一直步行送出皇仪殿。在这之后，仁宗才前往“章懿皇太后”下葬的洪福院，为自己的生母起灵。先后次序，礼仪规则，既符合宗法的制度，也可见20来岁的仁宗虽然在悲痛中，也还是表现出成熟的政治智慧。

（宋仁宗，《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”)

但是，政治上的成熟和内心的情感之间并不是一回事，仁宗对史称“明肃庄懿之事”的刘李两太后问题有着自己的想法。

北宋著名的词人当时担任大臣的晏殊因此吃了瓜落儿。

（晏殊，991—1055，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家）

晏殊负责撰写《章懿太后神道碑》，其中用了这样的句子破题：

五岳峥嵘，昆山出玉；四溟浩渺，丽水生金。

句子的意思当然是说李太后诞育了仁宗，但是因为仁宗一直把刘太后当作母亲，涉及到政治的稳定性，晏殊无法直言其事，当时人们都认为其善于措词、非常巧妙，唯独仁宗不爽，质问晏殊：

何不直言诞育朕躬，使天下知之？

晏殊用自己对政治稳定性的看法来向仁宗解释，仁宗说：这些事你们不用管，重新改写。晏殊回答：已经把文章在灵前焚化了（不能再改）。仁宗最终非常不快。

庆历四年（1044年），因撰修李宸妃墓志等事，晏殊遭孙甫、蔡襄弹劾，贬为工部尚书知颖州，后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。

当时，另一位臣下写了一篇关于李太后的文章，其中有：

嗟乎！为天下之母，育天下之君，不逮乎九重之承颜，不及乎四海之致养，念言一至，追慕增结。

仁宗看后，感动哭泣了一个多月，后来问这位为什么能够道出自己的心中事，这位回答自己少年时因为是庶子，所以不齿于兄弟，来不及奉养母亲母亲就不在了，所以知道陛下心中事，仁宗听后眼泪汪汪。

仁宗后来以仁爱著称，和他的身世之感，或多或少有些关系。

宋仁宗至和二年（1055年），晏殊病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献

但是，晏殊实际上也没有错。晏殊在刘太后临朝称制的时候，因反对张耆（记得吗，就是前面文章提到的刘娥进王府的经手人）升任枢密使，违反了刘太后的旨意被御史弹劾，但在刘太后死后，他以大局为重，不贬低刘太后，也不刻意讨仁宗欢心抬高李太后，可谓是一个具有成熟政治智慧的大臣。

仁宗后来也意识到这一点，后来他特意把晏殊从外放的职位召回，让他五天到自己这里来一次为自己讲经释义，同时按宰相的礼遇规格对待他。