作者：张荣杰先生 推荐

建村历史悠久，并与张姓老根一脉相承，历史上文人倍出，武将也多。张疃人尊师重学，村内设私塾，识字人很多，文化底蕰深厚，年深月久，形成了在巢西具有代表性民俗文化，并且具有很强的个性化色彩。

（一）、 朝山进香

进庙烧香，在巢西村村都有，就是在正月十五元宵节之后，男女佛教信徒，身背黄色香袋，三、五人结伴，进庙烧香，求佛袓保佑人丁兴旺，延年益寿，五谷丰登。张疃村将烧香分为烧“清香”与烧“拜香”两种，烧香人数多，一般都在百人之上，这是别的村做不到的。下面主要介绍烧拜香，也就是“朝山进香”，选址近的是中庙，远处为九华山，最远处是到南海朝拜观音菩萨。

朝山进香一般定为三年一次，特殊情况下可延期到五年。参加的人自愿为原则，但必须是成年男人，每人自备一只香凳，尺寸比农家小板凳略大，凳面长8寸，宽4寸，安四只腿，肚里安一个小抽屉，里面可放百支散香，漆成红色，香凳一头安装一只木刻的龙头，龙两耳成孔，可以各抽一支香。龙头右边竖一根小木棒，上桂一只磬，磬后安一只小木鱼，供烧香人吟经敲击。香凳另一头是供烧香人用手捧的。朝山进香的人一律身穿母亲穿过的大襟上衣，下身一律系白布裙子，头上一律戴女人头饰，一条绸带，上面安装许多亮晶晶的珠珠和金、银头饰，每人还要熟背《十月怀胎》告。

在个人做好准备工作同时，宗族长辈协助族长选好香堂，香堂设在村中最大的公堂屋内，里面挂满佛像，如来佛祖像居中，香堂内设香案，定好打锣喊佛的和乐队人选，做好一切准备工作。

元宵节一过，烧拜香的人都要在家沐浴更衣，穿上规定衣裙，背着香袋，带着香凳，由族长派人一个一个接进香堂，族长统计好人数，每次最少30人，最多可达到百人， 这时烧香人和全村人都要吃斋，不沾荤腥，烧香人在香堂训练，喊佛念经，念的是《每日告》，睡地铺，送饭吃，需花七天时间，训练过后，开展串巷烧香活动，要串遍全村12条长巷道，家家户户烧香迎接，念的是《母恩告》，气氛浓厚肃穆。正月二十二以后，选定晴好天气，举行朝山进香活动。

烧香的人在喊佛人指挥下，排队走出香堂，要念《门神告》和《家堂告》，到村中大街心里分两旁跪下，先由喊佛人鸣锣喊佛，烧香人紧接着敲击磬和木鱼，很有节奏地边击打边吟唱《十月怀胎》等苦经，当唱到做母亲苦时，唱者个个泪水满面，听者无不痛哭失声，表达了儿女对母亲的一片孝心，接着在领队带领下，数十名烧清香的人身背香袋走在前面，烧拜香的人拿着香凳，慢步西行。所经村庄都要跪下喊佛念经，喊的是《经文奉佛告》，劝人向善，劝人孝敬父母，让围观的群众受到感染。经过水井要跪喊《井泉告》，经过土地庙要跪拜喊《土地告》，经过祖坟要跪拜喊《祖神告》等。

他们步行20多华里，最后到达中庙，先在庙门口排队跪下，由喊佛人吟诵《经文奉佛告》，然后一步三磕首走进中庙大殿，再行跪拜，喊佛人带领大家将带来的香全部点燃放在特大号香炉，烧香人跪拜娘娘，喊佛人喊《白衣求嗣塔札告》和《佛道告》， 烧拜香的人整齐地击打磬和木鱼，接后念《日光告》和《安位告》，朝山进香在庄严肃穆气氛中完成，众香友排队出庙门，在庙前齐诵《香友告》，郑重地互相道别，结伴回家。

（二）、吃老命

“吃老命”是张疃村独具特色的民俗传统，也是张疃人尊老敬老最古老的村规。

公元1488年，张家疃村正式命名，不久，建了张氏祠堂，祠堂后进正中墙上悬挂始祖元一公画像，下面设香案，上安放—只大香炉，两只大蜡台，旁边两厢供奉着列祖列宗排位，最上元一公，接着一代一代往后排.祠堂旁建三间平房，是看祠堂人居住的地方，祠堂内外定期专人打扫，祠堂长年保持清洁和肃静。

祠堂有公田百亩，让村里农户或外村农民租种，每年所得租款供祠堂专用，由族长和村中长老共同掌管。

经张氏家族会商决定，张氏男丁年满虚60岁，每年冬董零以进祠堂“吃老命”，年龄查家谱核实。

每年冬至前三天，族长组织人杀猪宰羊，筹办伙食，十人一桌，每桌十大盆，冬至那天中餐入席，任意吃喝。

冬至当天上午，许多够上年龄的老人陆续进祠堂，有些人从外地匆匆赶来，刚够上60岁的老人，家中晚辈放着爆竹欢送。过去人寿命短，够上虚60岁的老人感到很自豪，晚辈们也觉得很光彩，大家都把能“吃老命”当作很难得的幸事。

中午开席前，先由族长带领全体老人祭祖，香案上点燃成束香，点亮两只大蜡烛。当中摆上三碗茶五杯酒，大家整齐地跪拜列袓列宗，向他们敬茶敬酒。

祭事完毕，大家分头入席，老人们不按年龄，而是按辈份大小入座，上横坐长辈，晚辈坐下横，大家互相敬酒，开始吃喝。“吃老命“不分贫富，不分地位髙低，只要是张氏族人，达到年龄都可以进祠堂“吃老命”。

可是，封建社会里，妇女地位低，够上“吃老命”年龄的老年妇女被剥夺了这项待遇，遭到老奶奶们的一致反对。1919年“五四”青年运动发生后， 新文化新思想传到张疃村，一位有文化的方小脚奶奶正式向族长提出意见，为妇女争取合法权利，她气愤地说：“没有妇女，就没有你们这些男人，你们能吃老命，我们为什么不能？” 经过斗争，族长同意让老年妇女享受同样的待遇，凡年满55岁的老年妇女，冬至那天每人发60个铜板，相当于“吃老命”一餐伙食费，另外，和男人一样每人发四两羊糕带回家吃。

“吃老命”是张疃村最早的村规民约，它继承了中华民族尊老敬老传统美德。直到今天，张疃村从没发生过虐待老人事件，尊老敬老已成风尚，2004年和2006年连续被评为区级敬老模范村。（待续）

最忆是巢州