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听众朋友大家好，我是亦可，今天我要和大家分享的是钱塘江的历史人文故事，选自著名作家王旭烽的散文《观潮·素车白马过钱塘》，我们将分七篇播送，今天请听第五篇。

《观潮避潮》郑正启摄影

伍子胥的被拜为潮神，是杭州形成观潮习俗的源起。相传伍子胥自杀尸入钱塘江前，要求把自己的眼睛剜下来挂在吴国城头看吴国灭。杭人以为他的灵魂在江中发怒而起潮，故每每八月中旬，乐工便奏乐歌舞，以猪、羊、金、酒沉入江中祭奠之……然那朝朝暮暮随潮而来的凛凛然报仇雪耻之情，哪里是几柱香能够平息的了的，江潮依旧年年来，到了北宋，观潮成了“万人空巷”的狂欢日。

我少年时读潘阆的《酒泉子·长忆观潮》，“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”之句，总不解，手把红旗在惊涛骇浪里，怎么旗帜还能不湿呢？后来才知，宋时，有一支军队是日日在钱塘江中教阅着水军的。那些弄潮儿大概就是这些无所畏惧的越中男儿，他们一个个都是浪里白条，执彩旗、树画伞，踏浪翻腾，腾跃百变，以夸才能。豪民香客，争赏财物。他们是拿命在与大自然儿搏斗啊，谁知又有多少人在此间丧命，无怪杭人倾城而空观之。那种惊险刺激、时不时要倒吸一口凉气的感觉，大概要比今天的海滩冲浪还有过之吧。

《水浒传》中有一位英雄名叫张顺，人称浪里白条，最后战死在杭州涌金门的水闸门间。专家考证说《水浒传》成书于杭州，其中有一个证据就说张顺的水性从钱塘潮中而来。宋人龚圣与所作的《宋江三十六赞》，赞张顺为：雪浪如山，汝能白跳，愿随忠君，来驾怒潮。这里形容的，不正是钱塘江潮中的弄潮儿形象吗？

南宋时，八月十八被正式定为观潮节了。杭州人有那性急的，十一日便开始赶去看，到十六、十七、十八，十余里间，珠翠罗绮溢日，车马塞途，沿途摊贩林立，水果糕点，风味小食，酒菜卤味，南北土货，工艺特产，书籍字画，应有尽有。

元代，钱江秋涛，成为钱塘八景之一，历经明、清、民国、共和国，至今盛况不衰，只是地点越来越远了。

今天杭州人观潮，可以去两处，海宁和萧山。海宁盐官是传统的观潮之地，坐车离杭州不到一小时路途，很近。盐官镇很小，但名气很大，海宁人金庸的第一部武打小说《书剑恩仇录》的重要场景，就出现在盐官。规模恢宏的海神庙，正殿供着海神，左右供奉着吴越王钱鏐和伍子胥。陈阁老家的大宅园中，那株已经六百岁的罗汉松还在诉说着往事。民间野史中的陈阁老，乃是乾隆的生父，所以民间推论说因为有此渊源，乾隆才六下江南。四到陈阁老家，有一次还带来三位皇子。有关这一切，金大侠的书里都写着呢。

不过盐官当得上博大精深四字，主要原因还是因为有了大师级的文化伟人王国维。王国维的故居就在钱塘大堤下，王国维的学问，就是夜夜听着涛声做出来的吧。

当年，应着电视剧《人间四月天》的火爆，海宁这徐志摩故乡的人们，又趁机发起了春季观潮的活动。青年学子们先朗诵一首林徽音的《你是人间四月的天》，再朗读一首《再别康桥》，而我们呢，我们这些观潮的人呢，先是静静地听着，然后走向大堤，静静地等着。然后，潮水就如期而至了。

听众朋友，欲知这潮水与治水的故事，下周同一时间再见。

作者简介：王旭烽，浙江省作协副主席，代表作《茶人三部曲》获1995年度国家“五个一工程”奖、国家八五计划优秀长篇小说奖、第五届茅盾文学奖。

播音员简介：郭亦可，中共党员，杭州市江干区政协委员，曾获杭州三江歌手金奖，全国越剧票友大赛银奖。

《观潮·素车白马过钱塘》摘自《钱塘江文化》杂志创刊号。

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