【原创】大爱无痕（吕志勇）/文

学识的高下决定着一个人一生的成就，而积累的过程往往最能检验出一个人的品质。

朱棣有了大名之后的第二年（1368年），父亲朱元璋也顺利地登基当上了皇帝，建立了朱明王朝。年号洪武。朱元璋建立的这个明朝，也成为中国历史上最后一个由汉族建立的大一统封建王朝。

【图：朱棣】

父亲登基之后，也让朱棣等人开启了完全不同于往日的生活节奏。父亲朱元璋为他们这些皇子制定了“行有标准、学有规范”的严格的规章制度，以此来约束皇子们的行为，以便将来他们有与身份相符的学识和风度。现代《中学生行为规范》比起朱元璋的行为规范来，要逊色很多。

朱棣从此开始了全新的生活。

第一是学习文化知识。朱元璋是个文化很低的家长，年轻的时候没有机会上学，不是给地主放牛，就是到寺院里当差，或者四处流浪。后来参加了起义军，才有机会在马背上学习了一点文化知识，也只是学了个一知半解。以至于他后来当了皇帝亲自撰写诏敕或祭文时，语句似通非通，大儒们理解起来都很吃力。他为大功臣徐达墓撰写的碑文，谁也断不开句。朱元璋一生都在为自己文化水平低而唏嘘感慨，遗憾无比。因此，他对于诸皇子的教育特别重视。他当时就深信：“教育要从娃娃抓起”。

皇帝的儿子要学习，首先就是要请好老师。请老师必须得有好学堂。朱元璋称帝的第一年，就在宫里修建了高级学府——“大本堂”，作为专供太子和诸皇子学习的皇家私塾。

说明一下，朱元璋在登基之初就立朱标为太子。他认为，元朝之所以会灭亡，很大程度上是因为迟迟不立太子从而导致残酷的宫廷内斗，因此他早早就设立了太子，免得其他皇子有觊觎皇位的想法而自相残杀——直接将他们的念想掐死在摇篮中。

在“大本堂”里，专门设立图书馆，馆藏图书达数万册，多为历代著名书籍。请来的老师多为国内满腹经纶的大儒。比如宋濂，他与刘基、高启并列为明初“诗文三大家”，其散文或质朴简洁或雍容典雅。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，著有《宋学士文集》。就是这么一位高级教授，曾前后十多年向太子和诸王讲授《四书五经》、封建礼法……严格要求皇子们一举一动都要合乎封建礼仪。

【图：宋濂】

通过儒家经典的系统学习，使朱棣学到了很多一般人学不到的知识。

第二是“德智体”全面发展。学习文化课的同时，朱元璋还命令孩子们增强体魄、学习武术；培养道德，言行一致。

朱元璋曾下令：“宜习劳，令内侍制麻履行滕。凡诸子出城稍远，马行十七，步行十三。”

所谓“麻履”，指的是一种特制的麻鞋；“行滕”指的是缠腿。

按照朱元璋的构想：他的七个皇子如果出城，必须穿上麻鞋，绑上缠腿，和士兵装束打扮一个样。路途遥远的话，十分之七的路程可以骑马，余下的十分之三路程必须步行。

通过这样严格的锻炼方式，使朱棣早早体察到了民众的疾苦。年龄渐渐长大，朱棣等人又开始学习武术，强身健体，以备将来领兵打仗或参与管理国家。

在德育方面，朱元璋也在提醒老师：“譬如一块精金，要找高明工匠打造；有一块美玉，也要有好玉匠才能成器。有好子弟，不求名师，岂不是爱子弟还不如爱金玉吗？

“我的孩子们，将来是要参与治理国家的。各功臣子弟也都要做官办事。教育他们的方法，最要紧的是正心。心一正，万事都能办好；心不正，各种邪欲都来了，这是最要不得的。要教他们切实的学问，不能像一般文士那样，只会记诵辞章。”

正德先正心，这是朱元璋对孩子们的要求。

为了学习礼仪教化，有些时候，朱棣会随父亲参加各种祭祀活动。跻身于众多的文臣武将们中间，他小小的身躯显得十分弱小。但他觉得这样的活动很有趣，举手投足都学习着大人们的一举一动，有模有样地扮演着“小大人”角色。

第三是尊师重教。“大本堂”的日子并不好过，皇子们有时也会挨打。

在皇子们众多的师傅中，有个名叫李希颜的老师，原先是位隐士。因为名气很大，被朱元璋写亲笔信征召入京，给皇子们当老师。草根老师突然来到皇宫，很多习惯还没有改变。

古代私塾老师教学非常严格，甚至残酷。手里常拿着一把戒尺。戒尺多为木制或竹子制成，专门用来惩戒不听话的学生。学生如果不听话，就会被打手掌。有一次，朱棣不听话，李希颜一怒之下抡起戒尺就敲他的脑瓜，朱棣疼得“嗷嗷”叫疼，被打的地方肿起了一个包。

中午吃饭时候，朱棣回到宫内，朱元璋见朱棣头上有个包，心疼得不得了，忙问咋回事。朱棣说是李希颜打的。朱元璋一听，顿时大怒，喊道“这还了得，将我皇儿打成这样，我看他是不要命了。”说完就要命人去捉拿李希颜。

马皇后一见，急忙劝解道：“师傅教我们的儿子以圣人之道，哪里还能对师傅发怒？小孩挨打是为了让他长记性！”朱元璋听马皇后说得有理，这才渐渐消了气。不久，为了表示尊重教育，朱元璋还特地将李希颜升了官。

从这件事上，朱棣得出一个结论：“打小报告”打错了时间和对象，没用。

第四是父亲教诲。在“大本堂”上课时，朱棣和兄弟们认真聆听师傅们的教导。课余，还要随时接受朱元璋的训诫。

洪武元年（1368年）十二月初五，朱元璋退朝回宫，见朱棣兄弟七个都在跟前，便决定乘机引导他们学习治国之道。

朱元璋指着宫中的一片空地对他们说：“你们知道这里为什么没有盖建筑吗？”

众皇子面面相觑，不知父亲是何用意。

朱元璋开导说：“这个地方并不是不适合建亭台楼榭让我们游玩，只是朕不忍心多费民财罢了。过去商纣王大造鹿台，结果使天下人都怨恨他；汉文帝曾想建露台，因怜惜一百两银子的费用，就没有建，所以当时国泰民安。你们以后要经常心存警戒啊！”

朱棣和兄弟们听完父亲教导，齐声称：记下了。

因为所有的皇子都明白，父亲是皇帝，如果这时候表现不乖，一定会受到更为严厉的惩罚。父亲的惩罚比起老师的戒尺来，要厉害一百倍。

可少年朱棣，却拍马屁地对朱元璋说：“盖不盖这个建筑，浪费不浪费这个钱，取决于‘主人’是否愿意浪费。建筑是死的，金钱也是死的，而这个‘主人’却是活生生的人。活人可以左右一切。”

作为这个“主人”，朱元璋听到儿子有这个见地，十分高兴，赞赏地说：“对，小四说的很有道理。所以我才要求你们多多学习。将来你们都是要参与管理国家的，你们也能做这样的‘主人’。”

朱棣从他父皇那里接受的完全是封建正统教育。朱元璋曾经专门提出：朕与诸子常切谕之：一、举动戒其轻；二、言笑厌其妄；三、饮食教之节；四、服用教之俭。怨其不知民之饥寒也，尝使之少忍饥寒；怨其不知民之勤劳也，尝使之少服劳事。

大体意思是说：我和你们都要牢牢记住，举动不得轻狂，谈笑不得忘形，饮食要节省，穿戴要俭朴。不知道老百姓的饥寒，可以多受些饥寒；不知道民众的疾苦，可以多参加些劳动。

当然，给皇帝当儿子，福利总还是十分优厚的。

学习了三年之后，11岁的朱棣和众多兄弟接受了父亲的封王。他被封为“燕王”，属地是顺天（今北京）。