​自古以来，在男权主导的社会形态之下，对于女性的各方面的压迫是显而易见的，上至皇权贵族下至平民百姓，女性一直都是处于男性附属的地位，在那个时代一个男子可以拥有几房的夫人都是十分正常的社会现象，但是一个女子要是和多个男子有染就成为了社会道德评判的对象，可见这种不平等的男权观念，可是即使是在如此浓厚的封建思想的禁锢之下，也会有一些女子变成了例外，她们绝不隐瞒自己的本身的欲望，打破了尘世的道德观念。

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而她们都有一个十分显著的特征那就是她都是权利的掌握者，众所周知，自古以来权利都是人们痴迷追求的东西，拥有了权利就等于拥有了一切，而这其中最终要就是拥有了话语权，而在历史上的所有的女性当中，能够说真正拥有了绝对的权利的女性就是千古女帝武则天了，她的存在即使是中国文化包容的巅峰时期，也是中国女权发展的巅峰。

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那么在这样的情况之下，和其他的帝王们一样，再失去了丈夫唐高宗之后的武则天正值一个女人最为美好的年华，不论是在精力上还是身体上都是最好的时候，所以在她称帝之后就开启了征收男宠的模式，但是武则天选择男宠是有属于自己一套选择的标准的，而这些标准说起来还真的是十分的符合现在人对于一个美男子的评判标准。

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虽然那时候的武则天已经站在了权利的巅峰，但是和其他的皇帝拥有后宫佳丽三千相比起来，她还是比较保守的，她在后来的日子当中一共就有4个男宠，他们分别是薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗，这几位男子，而根据各种历史资料的记载，这几位男子都有一个十分集中的特点，那就是十分的貌美，可见武则天招男宠的第一标准就是一定是个美男子。

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而说起来武则天招收男宠的第二条标准还真的是让人十分的难为情，这一点在她最喜欢的一个美男子薛怀义身上的得到了形象的体现，在《旧唐书》中有这样记载薛怀义的外貌的话语“伟形神，有膂力”，而伟岸则是形容一个帅哥相貌不凡、高大威猛的形象，那么这么看来只有这种猛男才能够满足武则天的需求，剩下的一个标准那就是男宠们都必须是年轻的美男子，这一点则在张易之、张昌宗身上得到很好的体现。