今天来给大家介绍一下嘉靖最宠信的两大神职道士：

邵元节

邵元节：江西贵溪人，龙虎山上清宫的道士。正德的时候，宁王朱宸濠就曾经礼聘他去宁王府，但遭到拒绝。因此，正德十四年宁王朱宸濠的叛乱被平定后，邵元节非但没有受到牵连，反而被道人们认为“有识”而受到尊崇。嘉靖三年（1524），迷恋道教的世宗召邵元节入京，让他居住在显灵宫中，专门掌管祷祀之事。显灵宫在宫城之西，修建于明代永乐年间。嘉靖初年，皇帝还专门修建显灵宫的昊极通明殿，用以祭祀道教神仙浮德王、宝月光后。邵元节的法术，很快就在不久的一次求雨中应验了。这让皇帝很高兴，同时也增加了对他的信任。封他为真人，让他主管朝天、显灵、灵济三个道观，总令天下道教。从嘉靖三年到嘉靖十八年病逝，邵元节无疑是世宗最宠幸的道士，皇帝还曾派人在邵元节的家乡贵溪建造道院，名仙源宫。可间嘉靖对这个人的宠信。

陶仲文

陶仲文：在邵元节之后，他的朋友陶仲文取代了邵元节的位置，专宠20年。陶仲文，初名典真，湖广黄冈人，曾做过黄梅县的县吏、辽东库大使。后来，他来京城，就住在邵元节的邸舍中。宫中有一些事情因邵元节年老不能去的，就让陶仲文代替去办。从嘉靖十八年到嘉靖三十九年去世，陶仲文成了世宗身边最受宠的道士。嘉靖二十年，陶仲文进少师，兼少傅、少报。在明代历史中，兼领“三孤”的只有陶仲文一人。由此可以想象世宗对他的宠爱。据说，陶仲文其人虽然极受世宗的宠爱，但行事却小心谨慎，不敢恣肆。这也许就是他能长年受宠于世宗的主要原因吧。

总之，嘉靖在这两位神职的帮助下，沉迷于道教，沉迷于与上天的交流，沉迷于长生不老。可是世宗却不知，正如当时一位官员说的如果真的能长生不老，那么这两位神职自己怎么还死了。生死有命，不能强求。各位追求大理想，虚拟世界朋友，请珍惜眼前，活在当下。