让一个真正的道德君子执掌大权是一个什么概念？或者说会有多么恐怖？或者能造成多大的灾难？从他的身上就可以得到极致的体现！

他是一个真正的君子，史载“双眸烔烔，读书日盈寸，乡人目为小韩子。” 这里面传递出了三个基本属性，一是自信，二是学霸，三是正直。将他比为韩愈，算是极为妥贴。

他学习之好，让老师宋濂及同学胡翰都自愧不如。而更让世人称赞的是他是儒家思想的骨粉，他宣扬仁义，忠孝，修身，立求以儒家思想打造一个太平盛世。他不仅是这么想的，也是这么做的！

品德无瑕，无可挑剔！

他是幸运的，他一直没有吃过什么亏，所以信念始终没有动摇过。

他是不幸的，他天真地以为，好的出发点一定会取得良好的结果。

他叫方孝儒！

天下初定，自然需要一帮文人来治理天下，于是做为知名君子，他受到了朱元璋的接见，史载“太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：‘此庄士，当老其才’。”《明史》里的这一句话，如果细细辩析的话，会发现不少端倪。幸其举止端整，证明他是一个守规矩的人，这个规矩是儒家对君臣关系的诠释。方孝儒的忠诚刻在了骨子里，并且真实地反映在言谈举止上。对皇权忠诚，是任何帝王都会欣赏的品质。

庄士，是朱元璋为方士儒做一个注解。这是一个品行端庄的人，你应当一直用他到老！

朱元璋是君子么？不是！他从手里只有一只破碗开始一直把整个江山拿在手里，朱元的璋的眼光之准，整个天下不会有多少人比得过他。

他只说，这个人品行端庄，可以用到老。却没有提及怎么用？

洪武25年，方孝儒又被推上了皇帝的案前，朱元璋说：“今非用孝儒时”，这一句话是什么意思？

这一句话有三种解释

一，留给儿孙使用，将释放恩典的机会留给太子朱标，让他可以完全接收方孝儒的忠诚。这一招李世民用过，康熙也用过，万试万灵。

二，这人太过方正，做不到和光同尘，做不到妥协通透，常常会把好事办成坏事，需要历练一番，这一招汉景帝在贾谊身上用过，后来的许多帝王都用过。

这些操作，朱标或许会懂，但朱允文或许会错了意。

按理来说，以朱元璋的天纵其才，不可能不对朱允文未来的班子进行排查或摸底。却从来没有对皇孙提及如何正确地打开方孝儒。

朱棣的野心，他不会不知道。朱允文的无助，他不会不知道。方孝儒的短板，他不可能不知道。偏偏什么都没有交待！

我有时不大相信，朱元璋心里的唯一继承人是朱允文。我有时更倾向于他故意把朱棣和朱允文放到了对立面，彼此是磨炼对方的一把刀子，谁拿下对方，谁坐上江山。

如朱棣赢了，一定可复制自己的辉煌，驱除蒙元，大兴明室。

如果朱允文赢了，战争可以迅速地让他成长起来，夺取江山的过程会成就一个优秀的帝王。

实际上，这只是单方面的想法，不足为凭。毕竟蒙元势力还没有消除，在此时发动内战，如果时间过长，太过于消耗国力。这不一定是朱元璋想要的！

真正的原因应当就是小说里写的那样，他以为自己有时间进行安排，有时间为朱允文铺开一条让大明兴盛的路。

朱元璋死了！

于是，无助的朱允文找到了品德绝对可靠的方孝儒。他把一个适合教书，适合当御史的人摆在了谋臣的位置上。

悲剧开始了！

他亲手毁掉了建文帝！

无非是削个藩，历史上那么多可以借鉴的例子，他不去借鉴一下，一方面用一些一目了然的计策，一方面又死秉着忠诚大义。

建文三年，燕军进攻大名府。方孝儒想懈怠朱棣的军心，起草一个诏书要给朱棣，结果在执行层面上，薛岩根本不配合它。同样是这一年，又想出一个离间之计以挑拔朱高炽和朱高煦的关系，结果朱高炽根本不上当。

方孝儒想到的所有计谋都直接照搬史书，死搬硬套。而所有想到的措施都来源于圣贤的道理，花哩唿哨！

一波接一波的神操作，仿佛是朱棣的盟友一般。仿佛是安插在朱允文身边的卧底一般。

见过配合的，没见过如此神助攻的！

书读得太多，又读得太死！把自己标榜成“圣贤”，天真地以为，只要出发点是对的，那么通过努力，自然会取得美好的结果！

他深受帝恩，自然全力以报。他认为自己是忠的，是对的，所以相比而言，其它人自然是奸的，是错的，站在这个无耻的角度，加上孔孟之道附体。以为天命所归，在内无明臣，外无骁将的前提下。偏偏还认为大旗一至，千军辟易。结果乱打一气，害了皇帝，害了妻子，害了儿女，害了朋友！

有时，君子对国家的伤害，要远远大于小人。