2012年，李安导演拍的《少年派的奇幻漂流》全球热映，你还记得电影里的那头老虎吗？对，最后饿得皮包骨头。因为和这头老虎共同生存的恐惧，帮助少年派撑下来了那段恐怖的日子。 这头老虎的名字叫理查德派克，给一头老虎取名字嘛，随便取一个就可以了。但是实际上在这个名字当中作者是饱含深意的。要知道，理查德派克这个名字不仅属于这头老虎，它还曾经属于一个在地球上真实存在过的17岁的少年。今天我们就讲一件这个17岁的少年和他的遭遇。

那是1884年，有一艘英国船叫木犀草号，开到了非洲最南端，好望角西北大概2600公里的地方，然后船就遇到海难，迅速地就沉掉了。当时船上有四个人逃生，乘救生艇，就是在少年派里面看到的那种救生艇逃生。可是你想，一个那么小的救生艇上面能有多少食物多少水啊，十几天之后，这四个绝望的人，你想，炎炎夏日，在广袤的大西洋上，周边根本没有船路过，谁都不知道上帝这回能不能饶得过他们，就这样漂流了十几天。到了7月20号这一天，船上身体最弱的这个叫理查德派克的17岁孩子就开始生病。他这一病，实际上所有的人都明白，我们的生命到这一天开始倒计时，因为身体最弱的那个人，已经开始走向死神的边缘。

到了7月23号，也就是三天后，理查德派克就昏厥了，人事不知。剩下这三个人呢，都是老男人，岁数要大得多，他们就开始琢磨，怎么办，如果换了你，我不知道你会想出什么办法，反正他们想出了一个办法，就是反正这个孩子要死了，那就把他杀了，吃了。没准我们还能多撑几天。没准就在这多撑下来的几天里有船来救我们呢。其中有一个人，他从头到尾都不表态，“不说吃，也不参与这件事” 。但是剩下两个人，一个人按住这个少年的腿，另一个人向上帝祷告之后，用一把匕首，把这个少年杀了。然后剩下的三个人，包括那个一直不表态的人，也开始吃这个孩子的肉。

历史就是这么的巧，恰恰就在两天之后，7月25号，就有船路过，把他们给救了。于是，这三个人，绝处逢生。然后坐其他的船回到英国，回到英国之后，这三个人没觉着这是什么大事，一，这孩子已经快死了，我们不吃他也会死，然后就是我们是在绝境下做出的这种选择，无可厚非。回到英国之后，他们就开始供认不讳，就把这事就给主动说了出来，说我们这趟不容易啊，我们怎么撑下来的，我们靠吃人肉撑下来的。当时，那个海关官员说，你们还吃人呐？你们还杀人啊，这文明世界的人，一下子就懵了！觉得这个事情怎么处理啊，先逮捕吧，至于你们该不该杀人，该不该吃人，交给法官，法庭去判断。

这就造成了1884年，在英国法律史上，非常著名的海难吃人案。这个案子在法律史上很有名，因为他包括陪审团制度的成形，都跟这个案子有关。

我们就说结果吧，最后怎么判？

最后陪审团，法庭判定这三个人有罪。判了死刑。当然，在判死刑的时候，实际上当时整个英国舆论界开始哗然，开始关注这个案子。大量的人说罪不至死啊。换了你你能怎么样呢，对吧，他们太可怜了，好不容易用一条命换回来三条命，难道我们还要把这三条命给杀死，那个孩子不白死了吗？大量的这样的舆论充斥在英国舆论界。

当然，在法庭判这个案子的时候，我估计啊，这是我的估计，其实政府已经知道该怎么办了。果然，案子判完之后，英国女王就用她独享的特赦令，把这几个人赦免了。但是，赦免之后，要求他们六个月的监禁。

那最后剩下的这两个被告和一个当作证人的（那个一直不表态但是吃了理查德派克的那个人）后来就这样被放了，其中有一个被告叫达德利后来移民澳大利亚，他一直到死都认为自己是被冤枉的，他不应该被判罪，即使他被赦免无罪。

这就是法律界的一个案子，是非曲直每个人自己评判。

到了1949年的时候，也就是我们中华人名共和国成立的那一年，哈弗大学法学院一位叫福勒的教授，他在哈佛的法学评论上，发表了一篇文章。这篇文章很有意思，它是一个虚拟的案件，他说我们来构想啊，构想2000多年后，4022年还是哪一年，他说有一个叫纽卡斯共和国，里面发生了一个案子，这个案子实际上脱胎于刚才我们说的海难吃人案。他说，2000多年后，有几个人，跑到深山里一个洞穴去探险，结果突发地质灾难，这几个人就被困在洞穴里了。

外面的人就开始救援，往洞穴里掘进，但是天气、气候特别恶劣，然后整个的地形也不巧，还导致了几个营救队员的死亡。最后发现，要挖到洞穴那几个人藏身的地方，大概还需要十天。被困洞穴里的那几个人带有无线电设备，这些人和外面的救援人员取得联系之后，告诉救援医生我们的身体状况怎么样，每个人的血压、体温等。然后就问外面的医生你们什么时候能挖进来？医生说估计还得十天。然后，里面的人又问外面的医生，你估计以我们现在的状态，没有水，没有食物，我们还能不能撑够十天？医生说，我必须得说实话，肯定撑不了。然后，无线电的另外一头就成默了。又过了几个小时，救援队的无线电设备被呼叫打开，设备里传来被困者的声音，那头说，假设我们用抽签的方法，我们来决定一个人，其他人把他杀死、吃掉，用他身上的肉，我们能不能撑够十天？医生一听这个问题就傻了，文明世界的人，吃人呐？医生沉默一下子后，用非常虚弱的声音回答说，理论上是可以的。然后里面的人就问，我们这样做，能不能得到你们的允许？这句话一问，外面的人集体沉默，谁敢回答？说能吃，那个人就是你同意杀的。说不能吃，那洞穴里面的人，都是你杀的。所以，谁都不敢说话。好，你们不说，不说就不说，里面的无线电又关闭了。

几天之后，当救援队挖通洞穴发现，果然，少了一个人，被吃掉了。

这就是著名的在法理学历史上被称之为最佳虚拟案件的洞穴奇案。

当然，作为一个法学家，设定这样一个虚拟的案子不能到这里就完了。他得设想后面的法庭判决。初审法院的结果是，以杀人罪判处活下来的这几个人全部死刑。然后就是被告的上诉，一直上诉到联邦最高法院。最高法院五个首席大法官，前面四个大法官，两个意见维持原判，另外两个给出无罪的判罚。剩下的决定权在最后一名法官手上。这个法官说这个案子什么破案子，太纠结了，我不判了，我辞职。最后的结果是法官的判决票数是2:2，平手。既然上诉之后是平局，那就意味着维持初等法院的原判，所以，4022年的一天，这几个靠在洞穴里吃人活下来的被告被执行死刑。案子就是这样。

但是，之所以这个案子能成为最佳虚拟案件，是因为它带来了法律界的大量的纷争。一本关于洞穴奇案的书，里面就有关于这个案子的15份判决书。从1949年发表文章之后，各种各样的法律工作者当自己是大法官，拟出了各种各样的判决书，我相信在各种各样的法学课堂上，老师都会布置作业，说你们当法官，你们来判一下这个案子，拟一份判决书。所以，关于洞穴奇案的判决书有无数多份。

那如果这个案子让我来判，我会怎么判呢？

我不懂法律，也不知道法学家是怎么想的。我觉得很简单，无罪啊。

我的依据是什么呢，法律是干什么的？法律是想改造这个社会，至少对预防未来的罪恶是有用的。就算那几个被判死刑的洞穴幸存者知道以后会被判死刑，在那一刻，他们可能还是会做出相同的选择。只要能活几天，只要未来的生命还处于未知的状态，眼下的事他可能就会干。

如果你是大法官，你掌握着这几个人的命运。你会怎么判这个案子？

有兴趣的朋友可以留言，给出你的建议。