作者：陈玉桃

农历七月十五，中元节。

为什么叫中元节？那么，有上元节、下元节么？

有。

每年农历正月十五为上元佳节，此节，生者自庆，闹元宵。

每年农历七月十五为中元节，此节，为祭祀先人，讲传承。

每年农历十月十五称下元节，下元即寒食，纪念贤人，尊贤德。

本来，中国是个讲传统、传承与礼仪的社会，尤其在这个祭祀先人的中元节，讲究颇多，忌讳也多，比如在赣南客家，从进入七月起，初一到十五，家中是不做“红喜事”的。

所谓红喜事，就是完完全全的庆祝性质，例如，在这十五天里，不做满月酒，不做庆生酒，不娶亲嫁女，不为孩子考上大学而宴请宾客。

可有那么一些乡镇，在七月十三、十四这两天，竟然开什么renda会。

记得中国每举办一件重大的国际国内事项，都会非常慎重地选择好日子，决不乱套。而今天，我们身边的一些当权者、决策者，根本无视传统与传承，想怎么做，就怎么做。

有权者，真任性啊。

七月十五又称鬼节，鬼节有一忌，少走夜路，尤其少走荒凉之路段，说是日干弱的人，容易遇见出来溜达的野鬼。

大人告诉孩子说，世间本没有鬼，可是夜路走多了，总有一天会遇到。

这里我说的夜路，即不遵循传统、传承，不按人生本该有的“从善如流”的阳光大道走，而喜欢剑走偏锋，自以为是，一条道走到黑的人。

一

中国传统的四大祭祖节日，除夕、清明、中元和重阳。民间多在此节日怀念亲人，祭奠祖先，慎终追远。

写到这里，忽然想起，我的父亲就是在这四个节日最为隆重。

当然了，隆重不是宰鸡杀鸭，搬满台满桌吃的，而是，这四个节日的一早饭前，他必定净手、燃香，虔诚地站于祖屋天子璧的神台下，喃喃着，福建省、汀州府、上杭县、陈氏门中传下，江西省、兴国县、均村乡、陈氏门中，历代高曾祖考妣，一脉宗亲之神位，请！

这样虔诚、默默而生动的情节，一直以来，温润着我单纯的童年与少年。自小我就想，我有那么多的祖先，他们及她们，都长怎样呢？

古往今来，我国以孝治国，从家族的传承，到国家的传承。

而“中华文明”作为世界历史上唯一的、从未中断过的文明得以传承，当中，有一个很重要的原因：

祭祀！

传承和孝道，是中元节你必须放在心上的。

二

每谈祭祀，总有那么一些人，喜欢叨叨：活着不孝，死后胡瞎闹。

活着不孝，肯定错误。

可是，能够因为活着你不曾孝敬长辈，那么长辈死后，你也就可以胡来么？甚至认为祭祀先人，就是“胡瞎闹”？

如果你真这样认为，那么你大错特错了。

下面，我来讲两则真实的故事：

故事一：

兴国某地一人老后，子孙为她超度。几天热热闹闹过去，亲朋散了，发现还有一只鸡没有杀，留在屋角头。

那鸡是死者女儿送来，准备在坟前杀的。

死者儿媳说，杀了吧。大儿媳分开过，当时却正在场，就说，算了，过都过去了，杀什么杀，留着下个圩日一卖它。

小儿媳听大嫂一说，没有动。本就累够呛。

可是当晚，大儿媳高烧，昏昏糊糊，呕吐。到夜里11点，躺床上做起了梦，梦里婆婆摁住她，给她嘴里塞生姜，边塞边说，就你没良心，就你没良心，让你吃鸡头，让你吃鸡头。

辣得大儿媳要死要活。

小儿媳听到动静，冲进房间，吓得不轻，就焚起香，妈，是我的不对，是我的不对，明天一早，我就把那只鸡杀了。

大儿媳折腾几个小时，待天明把鸡宰杀后，才慢慢自动好了。

之后一点事没有。去看医生，医生说，没有呀，什么毛病没有。

故事二：

还是鸡。

赣南客家有这样的风俗，人死后，一定要在第一个中元节举行隆重法事，安置死者亡灵，将死者牌位放进宗族祠堂以归位。

某人家逢有此事，做完这些程序，人走客散后，主人发现还有一只全鸡，杀好了，放在冰箱。女主一家要出远门，于是将那只鸡放到一个亲戚的篓子上，亲戚就住附近，临走女主人将该篓子放亲戚家。

之后才电话告诉这个亲戚。

可是当晚亲戚的手突然僵住，不能动弹。亲戚很年轻，那几天都在厨房帮助做事情，从来没有这样的现象出现过。

亲戚的老公打电话告诉这边，这边才听明白。

于是，这边女主人燃起香告诉死者，这只鸡虽然是你女儿送来的，但是我们要出远门，吃不了这么多，是我送给亲戚的，你就不要计较了。

一个小时后，亲戚的手不知不觉没有痛了，完好如初。

三

祭祀不是孩子开个玩笑，那是严肃的、对先祖的敬重与敬畏之举。

不要在严肃的事情上乱开玩笑。

对孝敬之举，我们不仅自己要践行，还不能去讽刺、挖苦及拦阻。

拦阻和挖苦孝道的行为与举动，等同于不孝与忤逆。

和劝人喝酒、导致醉驾肇事一样，将受同等的惩罚。

中元。祭祀。传承。

我们还等什么？

行动！