史上比较出名的，一共有两个羿。一位生于尧帝（伊放勋）时代；一位生于夏朝时代，属有穷部落。

尧帝时代的后羿，善于射箭，传说中曾助伊放勋（尧帝）射九日。传说天帝（十日的父亲叫帝俊或帝喾或帝夋）实在看不过去，就派擅长射箭的“羿”下凡解除灾祸。

夏朝时代的后羿，夏王朝第六任帝，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，夺了夏朝的王位，为夏王朝第六任君王，同尧帝时代的后羿一样，也善于射箭。

那么这两位到底是哪位娶了嫦娥呢？我们可以从历史记载中查看一二：

楚辞《天问》中记载：帝降夷羿，革孽夏民，胡为射乎河伯，而妻彼雊嫔。这里的羿指的就是夏朝有穷部落的羿，因为“革孽夏民”嘛，而且夷羿指的就是中的夷就是东夷族！

天问中还有“浞娶纯狐，眩妻爰谋。 何羿之射革，而交吞揆之”。这句话讲的是这么个故事：后羿在外巡游的时候，碰到了纯狐，便强行把她招入宫中。纯狐对此婚姻十分不满，表面上对后羿非常顺从，但暗地里却勾引寒浞（后裔当时的心腹），寒浞对纯狐情有独钟，于是设计杀死了后羿。

蛇蝎美女纯狐,与寒浞合谋杀死后羿

从这两段记载可以看出，夏朝有穷部落后羿的妻子，是这个较纯狐的女子。

现在我们再看看另外一个羿：《淮南子》中有记载：“羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月,是为蟾蜍，而为月精”，这里可以看到这个羿是可以向西王母讨不死药的，所以必然不会是夏朝时候篡位的后羿，而应该是尧帝时期的大羿。

另外淮南子中，《淮南子外八篇》“昔者羿狩猎山中，遇姮娥于桂树下，岁以月桂为证，成天作之合。” 这里说的是大羿和嫦娥以月桂为证明，定下终身的故事。《淮南子·览冥训》还有故事说大羿因为射日立下大功，得到了天帝的褒奖，但是也受到了很多人的嫉妒。

天帝听进谗言，就把大羿、嫦娥夫妻放逐到了人间，嫦娥因过不惯人间的苦日子，遂得灵药朝月亮飞去，大羿郁郁而终。

以上可以说明，嫦娥是尧帝时期大羿的妻子，而不是夏朝国王后羿的妻子，夏朝国王后羿的妻子另有其人，就是纯狐。