妙玉是很清高的，87版《红楼梦》演妙玉的演员选的很好，因为她有一双甚为深邃的名目，那眼神悠远而飘逸，清高而孤傲，难以形容。妙玉给人的感觉似乎永远是“一柄拂尘、一袭僧袍，不施脂粉、话音深远”的样子，这一种道骨仙风的气魄，林黛玉的袅娜无可比，薛宝钗的沉稳更无可比，这样的妙玉，洒脱。

妙玉凡心未尽，妙玉的遭遇，导致妙玉的长发髻在，俗根难了，假如说她对佛门不忠，我就要为妙卿鸣冤了。出家人既皈佛门，又怎会轻易违背誓愿？恐怕连妙玉自己也不会知道，她究竟是怎样看待宝玉的。也许宝二爷在她眼中仅仅是“蠢物”、“富贵闲人”罢了，如她般清高的女子，出生于富贵之家，又皈依佛灯之下，虽说有佛门的“空”字存心，但亦有抹不去的贵族影子，那一种骨子里的骄，那一种骨子里的傲。

多数人说，妙玉太过“高洁”了，连李纨这样的老好人都说：可恨她的为人！这样的高洁女子，恐怕也只有佛门才可容她生存了。然而作为一个出家的贵族小姐，不高洁、不清傲，那似乎也有点说不过去了，但妙卿的奇，在于一个“过”字，只因为这个字，她才会不容于俗世，才会有“金玉之质，陷于淖泥”的讽刺结尾。

我不知道原著应当有何讲究，我只是认为这样的结局对妙玉是很合适的，我更赞同她的清高孤傲，一个不容于俗世、预示着将被销毁的金玉之质，假如因为求此生存之机而改其个性，假如她的高与洁都不再为“过”时，那么，我试问：这样的妙玉，还会让读者记得吗？

不论是厌恶还是喜爱，恐怕她都将是得票最少的人物了。在从人物角度来说，妙卿之美，在于她的不同反响——身份、性格、脾气，她比之宝钗，“高”有余；比之黛玉，“洁”有余。她虽谈不上是雪芹笔下的最成功角色，但是却也是一个不能忘怀的人物，因之“高洁”，令人难忘，一个身出家、心近俗界的人是否惧怕权势是很难清楚说的，但是至少可以说她在表面上是很“远于世事”的。