人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿

——苏轼《洗儿》

起因

这首诗是苏轼因乌台诗案（1079年）而被贬黄州（今黄冈）时所写，成诗的时间是元丰六年（1083年），成诗的地点是其与侍妾王朝云所生孩子的“洗儿礼”上。洗儿礼就跟现在的孩子满月或周岁一样，时年46岁的苏轼中年得子，在一个值得庆贺的欢宴上，为什么苏轼做出了这样一首诗呐？

古人云，诗以言志。了解东坡先生的旧事，让我们从这首《洗儿》说起，以此诗为楔子，开启东坡旧事这一专栏。

《洗儿诗》在诗词造诣上难及苏轼水准的平均值，平铺直叙，既无美感也无隐喻，短短四句，语气戏谑，基调反讽，如果抛开其作者及其作者的生平经历，断然不会在历史的长河中流传至今。

经过

“人皆养子望聪明”是普世价值观，从统计学的领域来做判断，估计发出去1000份关于养孩子是期望聪明还是笨的问卷中，至少有大于900份是选择聪明。

“我被聪明误一生”一句道出了苏轼的心境，经历了乌台诗案的胆战心惊（乌台诗案会在后续的文章中讲到），经历了初至黄州的经济窘迫，1083年是苏轼刚刚走出阴影的一年。此时的苏轼已于1082年写出了旷古烁今的“一词两赋”（后续也会讲到），从词赋中不难看出他的矛盾，一方面是儒家入世理想饱受打压后的痛苦与不甘，另一方面是时时渴望从道家避世思维中寻求解脱。再回到“我被聪明误一生”一句，不难看出苏轼，乃至整个士大夫阶级在入世、治世上的努力，以及被时代阻力所带来的困扰。

“惟愿孩儿愚且鲁”，是苏轼对其庶子的期望，毕竟是庶子不需要像嫡子那样肩负着士大夫的重任，不要那么聪明，不要去学什么“士不可以不弘毅”的话语，不要去想什么“以天下为己任”壮志。愚鲁一些，顺着朝政大势，不要有自己的想法，顺着皇帝的意思就好。别去想王安石变法的对错，做个愚鲁的宠臣不好吗？

如果能凭着好文章入朝，做好文坛领袖！然后收起来对政策的诸多看法，作诗文、写词赋时再也不嘲讽，不隐喻！应该可以很轻松的“无灾无难到公卿”吧！

结合自己的生平经历，所以苏轼才发出了“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”的感慨，可是苏轼，乃至整个士大夫阶级也仅仅只会在诗文上找回一些心灵的平衡，这些诗文只是一些牢骚话，文人的傲骨让这个士大夫在想着不要再隐喻、嘲讽的同时，又切实的用诗文讽刺着当朝的公卿。

总结

当下时代，我们爱说“性格决定命运”，诚然苏轼的一生也被其性格左右。与二程先生结怨，笑陈季常“河东狮吼”，道化童蒙、佛印放屁等脍炙人口的趣闻也都与苏轼有关。他是矛盾的综合体，儒家的正视人生、释家的否定人生、道家的简化人生促成了他混合的人生观与价值观。

一首《洗儿诗》为楔子，楔入东坡旧事，以管窥豹不足以道出这位士大夫、文学家、诗人、画家、书法家、酒徒、佛教徒、道德家、美食家的万一。