大邑刘氏地主庄园原地主收租的旧址，有一组在中国现代美术史上，社会接受历程最具传奇色彩的泥塑群像——《收租院》。 1965年，四川的雕塑家们把中国的传统雕塑技法与西方的雕塑艺术相结合，运用典型化的创作手法，仅在四个月的时间内，就塑造了114个真人大小的泥塑群像 。群像深刻地揭示了解放前封建地主阶级残酷剥削农民的真实情景，可以说是旧中国农村的真实写照和艺术缩影。

它刚一诞生，就赢得了高度一致的广泛赞誉。在当时在舆论声势的推助下，公众观赏热潮一浪高过一浪，其社会影响迅速波及海内外，在全国范围内掀起了一阵强劲的《收租院》旋风。据说，雕塑《收租院》的创作，被列为建国以来雕塑领域取得的两大成就之一。

文革时期，泥塑《收租院》遭遇到激左派的严厉批评，进而被迫多次修改。修改后的《收租院》适应了极左狂潮的政治需要，被树为文艺革命的一面旗帜，受到了广泛的推崇。

物极必反。到了文革后期，就开始有人私下对《收租院》提出怀疑和讥讽。即便如此，文革结束后的一、两年时间里，人们对《收租院》的浓厚兴趣虽然有了明显减退，但其余波还在持续。

随着改革开放新的历史时期的到来，人们对《收租院》的热情彻底冷却了，在相当长的一段时间里，它似乎完全被人遗忘了。 有趣的是，进入20世纪90年代以后，人们竟从各个不同的新视角，重新发现了泥塑(《收租院》的诱人之处，进而在一定范围内兴起了《收租院》旅游观光热潮。更有意思的是，学术界也重新发现了《收租院》的艺术价值。于是，1996年4 月，泥塑《收租院》迎来了在重庆四川美术学院和大邑地主庄园召开的国际学术研讨会。接着，旅美华人艺术家蔡国强，以《收租院》为母本，创作出的流动装置艺术作品《威尼斯收租院》，竟然在1999年举办的第48届威尼斯双年展上获得国际大奖。

这一事件，不仅引起了一场版权纠纷，而且它还引发了2000年在我国学术界中，重新评价《收租院》的激烈论争。一时间，泥塑《收租院》再度成为了媒体关注的焦点之一。《收租院》的潮起潮落，的确引人深思。

上传部分泥塑《收租院》、《雇工院》的片子，请指教。

《收租院》：

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《雇工院》：

本文作者：马蜂窝旅游（今日头条）