汉文帝刘恒是刘邦的儿子吗?是第几个儿子?跟吕后有什么关系?

刘邦总共8个儿子，从大到小排列为：

齐悼惠王 刘肥 (曹姬生)

汉惠帝 刘盈 (吕后生)

赵隐王 刘如意 (戚夫人生)

代王/汉文帝 刘恒 (薄太后生)

梁王 刘恢——吕太后时候降为赵共王

淮阳王 刘友——吕太后时候降为赵幽王

淮南厉王 刘长

燕王 刘建

其中除了汉惠帝是正妻吕后生的，别的都是小老婆生的，所以在继承问题上当然是刘盈为太子，因为中国古代规则是，当儿子没有继承之前是子以母贵，嫡出(正妻生的)比庶出(侧室生的)地位要高。

在刘邦的各个儿子当中，代王刘恒一向比较谦虚低调，因此没有受到吕后的记恨。薄夫人出身贫寒，也不太得刘邦的宠幸，在刘邦死后就一直跟着儿子在代地生活，因此吕后一直没有把毒手伸向他们。

窦太后和刘恒

窦太后本是贫寒人家出生的子女，后来因为姿色美丽被选进宫中当吕雉身边的宫女，后来有机会可以出宫侍奉一些诸侯国，因为汉文帝后，其子还列为太子，她还位及皇后。成为皇后的窦氏，还与自己失散多年的兄弟相认，甚是感人，还赏赐了他们，安排有贤能之人与之相处，让他们成为贤能之人。

刘恒病逝后，刘启为汉景帝，窦氏则成为窦太后，刘启是窦太后的长子，刘武是她的次子。而窦太后只有一个女儿刘嫖，在窦太后逝世的时候，将东宫她的财物全都赏赐给了刘嫖。

窦太后很是疼爱小儿子，加上刘启对她也很孝顺，于是也很疼爱他的弟弟，还曾有念头将自己的皇帝之位接下来传给他，窦太后得知很是开心，也想着自己的小儿子可以当皇帝，但是被朝堂百官给反驳了。

后刘启病逝，窦太后的孙子刘彻为汉武帝，窦太后则为太皇太后，窦太后可能受刘恒的影响，对黄老之学很是信仰，而在汉武帝统治时期，尊崇儒学，任用儒家之臣，被窦太后知道很是生气，还命令汉武帝撤销这些人的职位。因此汉武帝在窦太后生前一直没有重用儒生。

窦氏，以一介贫民成为皇后、太后、太皇太后，甚是不易，成为我们传颂的佳话。

刘恒的孩子

刘恒在为代王的时候，有一个代王后，但是由于代王后早逝，历史并没有记载代王后的姓名，而代王后为刘恒生了四个孩子，这四个孩子就像他们的母亲一样短命，在刘恒登基的前后都因病一个个相继死去，也并没有在历史上留下名字，所以这四个刘恒的孩子的具体资料我们不能知道。

刘恒的另一个女儿历史记载较少，只知道她的封号为绛侯公主，嫁给了周胜之也就是周勃的儿子。

而刘恒的儿子一个就是我们熟知的汉景帝刘启，刘启在位期间和刘恒一起开创了文景之治，给汉朝全盛奠定了重要的基础。

一个是刘启的弟弟刘武，也是窦皇后所出，得到窦皇后的溺爱，最后还想谋反其兄长之帝位，最终被刘启赶回封地不能再回京。

刘恒另外两个儿子叫刘参和刘揖，他们两个的母亲可能地位比较低并没有过多的记载，我们不能知道他们生母是谁，刘参继承了其父刘恒继帝位之前的封号代王。而刘揖是这几个儿子中最得刘恒喜爱的，但是刘揖短命，在一次骑马中不幸坠马身亡。

名人介绍

汉文帝刘恒（前202年—前157年），汉高祖刘邦第四子，母薄姬，汉惠帝刘盈之弟，西汉第五位皇帝。前196年，汉高祖镇压了陈豨叛乱后，封刘恒为代王，其为人宽容平和，在政治上保持低调。汉高祖死后，吕后专权，诸吕掌握朝廷军政大权。

前180年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。汉文帝即位后，励精图治，兴修水利，衣着朴素，废除肉刑，使汉朝进入强盛安定的时期。当时百姓富裕，天下小康。刘恒为代王时有位王后，生有四个嫡子，在刘恒称皇帝后不久，这四个嫡子相继去世，其余诸子中宠姬窦漪房之子刘启最长。

刘恒登基后三月后（景帝前元元年正月）立刘启为皇太子，元年三月立窦漪房为皇后。 汉文帝与其子汉景帝统治时期被合称为文景之治 。汉文帝在位时，存在诸侯王国势力过大及匈奴入侵中原等问题。汉文帝对待诸侯王，采取以德服人的态度。道德方面，汉文帝亦曾经亲自为母亲薄氏尝药，深具孝心。

后元七年六月己亥，汉文帝崩于长安未央宫，后葬于霸陵。在古代，有夺取天下之功的称为祖，有治理天下之德的称为宗。所以，其庙号太宗，谥曰孝文皇帝。也是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。

《文帝议佐百姓诏》原文翻译及赏析

间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？

夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。

【译文及注释】

译文

近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？

养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？

难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！

注释

（1）间：jián，近、近来。（2）比：连续，频繁。（3）登：作物的成熟和收获。

（4）咎：灾祸、祸根，也可引申为过失。这句是说，不明白它的祸根所在。

（5）度：duó ，量，计算，此处为丈量土地。（6）末：古有士、农、工、商的顺序，商排最末尾。有轻视商的意思。

（7）蕃：繁多。（8）醪（láo）：酒。靡（mí）：浪费。

（9）六畜：即马、牛、羊、鸡、犬、豕。（10）义：道理，意义。

（11）二千石：汉代内自九卿郎将，外至郡守，俸禄为二千石。，即月俸百二十斛，这里是以禄俸为职务的代称。

（12）博士：秦及汉初立博士，掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时，设五经博士，置弟子员，此后博士专讲经学传授，与文帝、景帝时的博士制度有区别。

（13）率意：竭尽心意。

【作品鉴赏】

《文帝议佐百姓诏》通篇辞、意委婉，官式文书而如话家常，流露在字裏行间的爱民之心

这篇文章全文共分四段：首段说明忧虑民生的日益困苦。二段从朝廷行正和官吏方面设想民困的原因。三段从民情习俗方面设想民困的原因。末段令丞相、列侯、吏二千石、博士等仔细讨论，不可以隐讳。通篇辞、意委婉，官式文书而如话家常，流露在字裏行间的爱民之心，特别感人。汉文帝刘恒是封建社会中一位比较能体贴民间疾苦的皇帝。