仓央嘉措作为六世达赖,为什么能写下那么多的诗歌野史趣闻
你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。
你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。
你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。
你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。
来我的怀里,或者,让我住进你的心里。
默然 相爱,寂静 欢喜。
冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗——《见与不见》。这是片中李香山的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题,内敛而深情,不少观众热泪盈眶。其作者一度被传为17世纪著名诗人,六世达赖喇嘛仓央嘉措。实际上作者另有其人,她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。而这首诗的灵感来自莲花生大师的一句话:我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫。
仓央嘉措是六世达赖喇嘛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。由于五世达赖的亲信弟子桑结嘉措隐瞒其圆寂的消息长达十五年,待找到五世达赖的转世灵童六世达赖仓央嘉措时,仓央嘉措已十五岁。走进布达拉,在布达拉宫举行坐床典礼,此时的他应当正是春情萌动的年龄,也许这是他身在布达拉宫,而心系红尘的另一个主要原因。仓央嘉措进入布达拉宫后,他从不适应到厌倦深宫内单调刻板而受与人的宗教领袖生活,时时怀念着民间自由、快乐、多彩的习俗,思恋着美丽的情人,他便经常微服夜出,追求自由浪漫的爱情生活。
在他二十岁那年拒受比丘戒,要求班禅大师收回此前所授的沙弥戒还俗,否则宁可自杀。他不愿成佛,只愿陪伴自己的爱人过世俗的生活。他这种诉求被断然拒绝后,仓央加措在八廓街一家酒馆后来改叫“玛吉阿米”酒店爱上一个民间女子“于琼卓嘎”,仓央嘉措和于琼卓嘎的相识,是他爱情的高潮和终结。和于琼卓嘎的一次又一次的幽会,让他的心灵一次又一次的得到释放,无法自拔。他毕竟是个活佛,虽然万民敬爱他,但一次雪夜的幽会之后,他们之间的一切都将画上句号。
《不负如来不负卿》
住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神,自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。
世间安得双全法,不负如来不负卿。
《十诫诗》
第一最好不相见,如此便可不相恋
第二最好不相知,如此便可不相思
第三最好不相伴,如此便可不相欠
第四最好不相惜,如此便可不相忆
第五最好不相爱,如此便可不相弃
第六最好不相对,如此便可不相会
第七最好不相误,如此便可不相负
第八最好不相许,如此便可不相续
第九最好不相依,如此便可不相偎
第十最好不相遇,如此便可不相聚
但曾相见便相知,相见何如不见时
安得与君相诀绝,免教生死作相思
《谁,执我之手》
谁,执我之手,敛我半世癫狂;
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
谁,携我之心,融我半世冰霜;
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
谁,弃我而去,留我一世独殇;
谁,可明我意,使我此生无憾;
谁,可助我臂,纵横万载无双;
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
执子之手,陪你痴狂千生;
深吻子眸,伴你万世轮回。
执子之手,共你一世风霜;
吻子之眸,赠你一世深情。
我, 牵尔玉手, 收你此生所有;
我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。
予,挽子青丝,挽子一世情思;
予,执子之手,共赴一世情长;
曾,以父之名,免你一生哀愁;
曾,怜子之情,祝你一生平安!
《问佛》
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
......
本文作者:微微李白(今日头条)