凤凰落在西歧山，声鸣山中出圣贤；

天降文王开基业，富贵荣华八百年。

凤鸣岐山

此诗便是“凤鸣岐山”的寓意，传说凤凰鸟为一种祥瑞神兽，停在何处鸣叫，何处便会有圣德之人。

当时的西岐由西伯侯姬昌管理，西伯侯勤政爱民，是个难得的贤侯。

后因商朝暴政，不得不建立周朝，自立为王，名周文王。

如果要追溯历史上时间最长的朝代，便是文王建立的周朝，西周与东周一共拥有800年历史。

以史为鉴，周朝的兴旺发达，其实是值得我们认真学习与考究的。

周文王

一、周文化引导

在武王克商以前的周文化称先周文化,那么在武王克商以后的周人,在继承先周文化的基础上，兼收并蓄商和其他民族的文化，形成我国历史上独树一帜的周文化。

这种文化全面反映在西周社会的政治伦理道德中，周文化是中华民族文化的基石，也是中国传统文化的源头。

周文化中所包含的各种典章制度、礼乐制度和思想道德规范,成为中国政治基础和儒学思想的源头，影响了周以后近3000年的中华文明史。

周朝的文化昌盛发达主要在两点：1、建立起正确的道德伦理观；2、言论相对自由，利于文人发展。

东周后期百家争鸣，学术文化一度达到鼎盛，诸子百家，各展所长。其中诸子百家中流传广泛的有道家、法家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。

时至今天，诸子百家对于中国文明的贡献依旧是巨大的。

春秋战国浮雕

二、诸侯分封制

周灭商后，国王大搞分封,把王族与功臣分封到国家各个地方，建立起众多诸侯国，数量超过百个。通过宗法制和封建制,又建立起一个以周“天子”为中心,各个诸侯国围绕的封建王朝，同时建立起一套无孔不入的礼乐制度，形成了一个有秩序的国家体制。

有了周文化做基础，周朝以德治天下，虽然诸侯分封制度看似不利于中央集权，但实际上通过礼治和德治，相反收到了极佳的效果。

诸侯虽然分封，但是有着相互制约，实际上保证了和平；周朝的监督机制是上下线和平行线，消除了一人独大的局面，天子监督诸侯，诸侯监督天子，诸侯相互监督。

西周末年，因为天子无德便造就了两起变动：

1、周厉王奢侈专政，贪敛财物，结果导致首都城内民众造反，周厉王直接出逃下岗；

2、周幽王任用佞臣，压榨百姓，荒淫无道，为博美人一笑，不惜屡次烽火戏诸侯，诸侯便放弃拥戴天子，结果周幽王被犬戎部落杀害。

烽火戏诸侯

三、民风淳朴

周朝的民风是相对其它朝代是最为淳朴的，这里有历史环境原因，更与长久以来周朝推崇文治的政治思想有关。

一方面《周礼》教化民众礼仪化，第二方面周朝在法律上更加鲜明地强调“明德慎罚”，在吸取了商朝覆灭的教训后，周朝中心思想以保民为主，先德教再刑法，极大的保证了民众的利益和生存环境。

周朝能够延续800年历史，其中是由必然环境和偶然环境相结合的。

必然环境是周朝的文化、礼仪成为根基，天下归心，民众思想相对稳固。“祸乱之首于天子”，作为周天子，同样会受到诸侯监督、制约，极大程度上相对约束了天子的言行。同时诸侯相互也会产生制约，再加上长期伦理道德方面的教育，诸侯不敢有僭越之心。

偶然环境是在春秋战国之前，人类文明和科技水平并不算太高，奇巧思想并不多，所以民风算是比较淳朴的，相反这样的环境更加容易安居乐意。

老君山老子像

“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”是老子道德经里的思想。

人追求学习的知识越多，就容易通过整合歪理学说来误导民众，所以要绝圣弃智；

人要是刻意追求仁义精神，更多的只有作秀，树立自我，并非出自淳朴本质，所以要绝仁弃义；

人要是用智巧之心，为了达到目的，不择手段，对于社会危害极大，所以要绝巧弃利。

周朝的历史，虽然在科技水平上比现代要落后许多，但是周朝德治天下的根本是值得我们深思和学习的，这也是周朝成为历史上最长朝代的缘由之一。

道为本，术为表，本末岂能倒置？