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周朝真是“成也吕氏，败也吕氏”，周朝得“吕望”而灭商朝，秦朝得“吕不韦”而灭周朝，周朝因吕望而兴，又因吕不韦而灭，恰巧姜太公的吕氏子孙中，只有两支吕氏才是姜太公的后代，一支是“吕礼”的子孙，另一支是吕不韦的子孙，凡是自称姜太公后代的吕氏子孙，都是吕礼和吕不韦的后代，吕望兴周，吕不韦灭周，周朝真是悲催。

即使吕不韦不是姜太公的后代，也与姜太公一样属于吕氏宗亲，但倘若吕不韦真不是姜太公的后代，那又为什么自称姜太公后代的吕氏子孙中，只剩下吕礼和吕不韦的后代，而其他不是吕礼和吕不韦后代的吕氏子孙，都不会自称自己是姜太公的后代，光凭这一点，吕不韦就有百分之七十的概率是姜太公的后代。

也许是周朝欠吕氏一族的太多，姜太公吕望为周朝打下了八百年的华夏共主的地位，可惜商朝刚灭亡，姜太公便大权旁落，被周武王派往地处蛮荒的营丘，去征讨东夷，而周朝执政大臣的职位被周公旦取代，周武王死后，三监之乱爆发，姜太公和召公奭成为唯一两个能罢免周公旦的权臣，可是姜太公还是选择周公旦，主动卸去周朝太师之职，留下自己的大儿子吕伋辅佐周公旦，而自己独自一人回到营丘继续征讨东夷，阻止东夷五国响应三监作乱。

三监之乱平息后，姜太公从此淡出周朝政坛，只让自己的大儿子吕伋继续辅佐周成王，但姜太公也没有长期居住在营丘，而是让三儿子丘穆公镇守营丘，姜太公自己本人却一直居住在镐京幕后辅佐周成王，并与周公旦、召公奭、史佚被后世尊称为“周初四圣”。周公旦摄政七年后，周成王已经成年了，周公旦却迟迟不肯还政，于是姜太公又联合召公奭逼迫周公旦还政于周成王，周成王亲政的第三年，周公旦去世，自此再也找不到关于姜太公事迹的记载。周成王去世后，周康王即位，姜太公的大儿子齐丁公吕伋成为顾命大臣，周康王六年，姜太公吕望去世。

说到这里貌似周朝不欠吕氏家族什么，可是真是如此吗？姜太公去世百余年后，姜太公的玄孙齐哀公因为被纪侯诬陷，遭到周天子的烹杀，导致齐国爆发了长达七十余年的内乱，自此齐国与周朝更加的渐行渐远，直到齐武公把自己的女儿姜后嫁给周宣王，齐国与周朝之间的仇怨才得以改观，不过这没有改变齐国内乱不断的局面，齐武公死后没多久，齐厉公被杀，齐国贵族之间发生一场大战，最后齐厉公的儿子齐文公即位，齐文公将参与暴乱的七十余人全部处死，齐国自此才得以休养生息恢复国力。

有人说，齐国内乱不断，其实大家都忽略了齐国的第一次内乱，就是因为周天子杀死齐哀公造成的，而在齐哀公被杀的八十年前，鲁国的内乱已经爆发了，这就是著名的鲁魏公弑君篡位的事迹。周朝一次次对齐国的打压，最终导致齐桓公称霸的局面，齐桓公称霸后屡次想挑战周天子的权威，但都被管仲劝阻。最后周王室发生立储之争，周惠王想立幼子为太子，齐桓公就以霸主的身份，匡正了周惠王废长立幼的错误，齐桓公拥立周惠王的嫡长子为太子，这一做法，间接激怒了周惠王，周惠王认为齐桓公有功高震主之嫌，没过多久，齐桓公不断祭祀“齐地八神”，并想僭越周天子之权而封泰山禅梁父，周惠王知道齐桓公的意图后，决意削弱齐桓公的霸权，周朝又一次打压了齐国。对于周天子的打压，齐国一直保持着忠臣一样的缄默，田氏代齐后，姜太公的吕氏子孙四处奔散，其中只有“吕礼”和“吕不韦”这两支子孙延续了下来，而之后自称姜太公后代的吕氏子孙也都是吕礼和吕不韦的后代，其他不是吕礼和吕不韦后代的吕氏族人，都不会自称自己是吕不韦的后代，所以说姜太公的吕氏子孙，只剩下吕礼和吕不韦这两支子孙了。

也许是

灭亡后，齐康公曾数次游说各国意图复国，但都遭到了天下诸侯的白眼，连周天子都承认了田氏代齐的事实，这一点给妄图复国的吕氏子孙彻底看透了周王室。齐康公死后，吕礼这一支的先祖仍然定居齐国的东莱之地，世代为文学名士，被后世尊为“东莱吕氏”；吕不韦这一支的先祖来往于卫国与三晋之间，世代经商。在这两支吕氏子孙经历了国破家亡后，吕礼家族选择了接受现实，不断地在各国政权中游走，辅佐明君，世代为官；吕不韦家族则略有不同，一开始吕不韦家族世代经商，过着衣食无忧的日子，但是传到吕不韦时，吕不韦不安于现状，妄图让自己的子孙成为人上人，就这样奇货可居的典故出现了，最终吕不韦成为秦朝的丞相。有些事情就是存在着别样的巧合，吕不韦成为秦国丞相后，打的第一场战役就是彻底灭了绵延八百年的周朝王脉，当初姜太公吕望打的第一场大战役就是牧野之战，牧野之战的胜利为周朝赢得了八百年的华夏共主之位，所以姜太公吕望成为了周朝的开国第一功臣，但是周朝立国八百年后，同为吕氏族人的吕不韦，却亲手葬送了周朝最后的王脉“东周国”。

或许是因为姜太公的吕氏子孙看透了周天子的惺惺作态，所以吕不韦毫不犹豫的消灭了周朝最后的王脉“东周国”，不管吕不韦到底是不是姜太公的子孙，如果说，秦昭襄王灭亡了“周朝”和“西周国”，那么吕不韦就是彻底消灭了周朝最后的王脉（东周国），吕不韦与姜太公吕望同为“吕氏”，周朝真的可以说是“成为吕氏，败也吕氏”了。