这套书已经买回来一段时间了，我先打开《今生今世》。

不料，如果不是因为张爱玲的关系，我竟然读不下去。

非关文字。而是我一点也不想探求作者的感情生活。

所以放下蓝色，拾起紫色。这本专讲世界历史。

才读了几页，就看到如下的句子：

新石器时代照在妙相的人间，故太阳亦是妙相的了。连原有的绘画至此亦成为妙色，而与音乐生在一起的舞亦成为妙舞，当时乃是这样一个有妙相妙色妙舞妙音声的阳光世界。

文字的色相之美，似乎看到陶器上的黑色小人都鲜活起来，发射出灼灼的热能。

我才知，这真的是个有才的人。

胡兰成，文章，书法，才华，性情，都有无数话题可以言说。

喜欢也好，厌弃也罢，当我看到他专注好好做学问，是愿意读下去的。

人世的诸般妙好，皆是一个生命的演绎，而在劳动中有着人与物的亲情，好比女孩子刺绣，看着绣的花从自己手里一朵朵生出来，有欢喜。

这句真像仙枝或其他台湾作者的手笔。而事实是全部反过来，原来是胡兰成影响的一代文风。

细腻，阴柔，是有生命力的。

后来我读到很多文字漂亮的男作者，比如陶杰，文字之典丽的确出众。

在无人看到的房间，消化过多少书目，才能孕育出充沛的内蕴，功夫用到了，才能在万千汉字里信手拈来最漂亮独特的一个，字字句句排开，从此成为一个人的风格。

试问，其他人怎么想出“汉文明叶嫩花初”“恒河畔金色莲花”诸如此类的题目？

这一本就更加飘渺，讲的是禅宗第一经书《碧岩录》。

我认识的人中有人每天分享圣经，有人分享百喻经。

但我对那些全无研究。

倒是书里引用的事例，还有些启发。

大家都知道张爱玲《红楼梦》读得好，胡兰成也解读了几段。

其中提到：宝玉不能去想在黛玉和宝钗中拣择，他只想照现在这样下去，到他化了飞灰，到时其他人如何他也不用知道了。

他是以不解决为答案。

我忽然想到近期读到一篇《空心人》，里面的主角也是不多想。

他们都以不追究，不解决为处事之道，也许只是不想处理罢了。他们或许比聪明人更知道省事和聪明，毕竟时间一轮轮过去，就像张道士的方子，到最后确实什么都不用再处理了。

乱翻书中，看到一句喜欢的话：

“一个人对人对事物，是有见识与情意的分别，见识是晓得对方，而情意则与对方共此世，春风陌上，对于不识的人亦皆是好意。”

滤去经文，甩掉玄学，于素澹之中言情，是我可以接受的说法。

“春风陌上”四字，亦有“悲欣交集”的感慨。

这倒不像是书评之类的东西，因为我并未读懂读进。不过蜻蜓点水，也自有点水为记的写法。

最后来说下装帧，每一本的左边中间，都夹了一小幅彩图。其用色、图案都带着一股尘世气息，在浑厚深沉的底色上，谱出一抹鲜艳。

尘世，生活，精神，妙相，是这样混杂互生的吗？

不知我什么时候会有更丰富的阅历和更平静的心情，那时也许可以再拾起它们，看无限山河岁月，开出一枝禅花~