杨志的生辰纲为何送不到东京？原因有三。一是生辰纲为不义之财，二是杨志不走群众路线，三是梁中书领导出了问题。

为何生辰纲为不义之财？这要从王安石变法说起。王安石变的法是要国家经营，为国渔利，牺牲的是基层的资本，打破的是旧有利益。在我们的教科书中王安石变法是良法，但在北宋江山乃至后世王朝，都是有争议的。传统儒家认为国家不应与民争利，国家不应利用国家机器来做生意，抢百姓的买卖。王安石的弟子叫章惇，章惇的弟子叫蔡京。宋神宗是变法皇帝，而宋徽宗也是。蔡京不折不扣的变法，大量与民争利。恰恰宋徽宗又是不懂节制的皇帝，而蔡京又比不上王安石清廉，于是变法的搭档竟然成了变着法子敛财的搭档。国家与民争利的后果是百姓挣钱难。东潞州的刘唐跑到了晁保正庄边去转悠。如果乡土可安，山西人刘唐断然不会去抢钱。国家与民争利的钱被认为是不义之财，更何况是送给蔡京的生日礼物？

第二个原因：杨志这人不懂得走群众路线。杨志未遇梁中书之前超曲折，遇到梁中书，如同溺水者抓住了稻草。梁中书给他官做，还将给老丈人送礼这么重要的私事交给他办理。杨志感恩戴德，急于表现。杨志的两位班副，手下的一群军健，绝对没有这种表现的需求。“烈日炎炎似火烧”，不敢用车装，让军健挑了金珠宝玉专拣大太阳处走，一般人真受不了。除了军健还跟着一位老都管，自己走路还慢，在太阳下走，岂不累死？三日五日走下来，队伍早已不再同心协力了。即使没有晁盖吴用等人，自己的人也会撂挑子跑路。

第三原因出在梁中书身上。梁中书，来路不正。宰相蔡京是他的丈人。手下能人不少，治下的大名府基本一片升平。换句话说，虽说关系户，但市委书记做的不错。这类的官员清楚自己的位置是谁给的，维护靠山很重要，于是每年都想向自己的丈人送厚礼。他的忠诚是对私人的忠诚。梁中书利用公职将公权私授。他有一点点的规矩意识。手下有闻达，索超等人，但都是朝廷命官，肩负责任，不能完全算作自己人。他从罪犯之中选中了杨志。杨志忠良之后，人品没问题。行走过江湖，懂江湖凶险。武举出身，有艺在身。直接选杨志，不符合逢进必考的规矩，他故意安排了一场打斗，名正言顺地收下了杨志。收了杨志的目的，就是收个能人为自己办私事。送钱财请杨志直接送岂不为好？他毕竟还是担心。杨志的能力他绝对的放心，但是对于他的忠诚却不放心，于是安排了老都管和虞侯看着杨志。这位都管人人都敬着。因为他是伴着蔡小姐进的梁家，背景深厚。能力估计不怎么样，但梁中书也给了正科的闲职放在衙门内。正是这位老都管，自己走不动，还处处从语言中抓把柄，利用把柄和群众成功要挟着杨志民主了一次，结果走上了一条不归路。如果梁中书信任杨志，听凭杨志，请老都管先行在东京侯着，杨志焉有送不到的道理？

生辰纲之失，正是为政之失，用人之失，归根到底是大宋朝作风出了大问题啊。