不妄与一事，不妄取一钱

1785年，林则徐出生在福州一户普通家庭中，其父林宾日是一位私塾先生，收入微薄，一家11口人，生活过得十分艰难。林澕说，“尽管如此，林宾日依然十分重视对林则徐的教育。”

林则徐4岁那年，父母就把他带到自己任教的罗氏私塾，常抱他在膝上，“自之无以至章句，皆口授之”。7岁时父亲教他作文，12岁时他又随父亲到文笔书院就学。

林宾日反对闭门读书、脱离实际、逃避现实的为学术而学术的学风，喜读“经世有用之书”。林宾日为了林则徐早日成材，在教授传统知识的同时，还时常讲述历史上的民族英雄精忠报国的动人故事，处处严于律己，以身作则。

林澕说，林宾日教育林则徐极有耐心，从不打骂，连大声呵斥都很少，“谆谆然、循循然，不激不厉，而使人自乐于向学”。

林宾日一生淡泊名利，“固守儒业”，绝不沾染社会的丑恶习气，更不贪图不义之财，经常告诫林则徐要“不妄与一事，不妄取一钱”。

从为官之日起，林则徐就牢记父亲“不妄取一钱”的家教。他曾写过一副有名的对联告诫后代：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”

后来，无论林则徐做官到哪里，在他的房间总是挂着父亲亲笔题写的对联：“粗茶淡饭好些茶，这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事儿曹任之。”这副对联，后来成了林家的家训，不仅林则徐的儿孙铭记不忘，而且林家的儿女亲家、子弟也视作传家宝，模仿誊写，悬挂于中堂之上。

在“清廉自律 慎守儒风——林则徐家风展”上，有一封林则徐于1847年在陕西巡抚任上时，为三个儿子写的分家文书《析产阄书》。

信中写道：“余服官中外已三十余年，并无经营田宅之暇。惟祖父母在时，每岁于俸廉中酌留甘旨之奉，祖父母不肯享用，略置家乡产业……”“……田屋产业，各按原置价值匀作三股，各值银一万两有零……”

就是说他自己做了30多年官，没有时间经营家业。历年供养父母的俸银，老人除了帮助亲友外，舍不得享用，添置些房产，只值三万两银子，每个儿子只能分到价值一万两的房产，至于现银则无可分。

林澕说，林则徐曾想晚年退休后定居北京，因无力购置房产而作罢，最终回到福州，住在父亲购置的老屋子里。可见，父亲“不妄取一钱”的身教，他奉行终生。

一灯在壁

除了父亲，林则徐的母亲陈帙也对他影响至深。陈帙是闽中宿儒陈时庵的第五女，知书达理，为人贤惠。

因为家中的人口众多，经常困难到靠稀饭度日的地步，林则徐母亲靠做一些针线活来补贴家用。为了多挣一些钱，林母和林则徐的姊妹们日夜不停，有时甚至要劳作到很晚。

林澕说，看到母亲和姊妹们如此辛劳，在一旁读书的林则徐内心很不安，也想帮忙，林母却说：“男儿务为大者、远者，岂以是琐琐为孝耶？读书显扬，始不负吾苦心矣。”

林澕说，在父母的影响下，林则徐也十分勤奋，每天早起晚寝，手不释卷。同时，他也十分懂事，小时候，林则徐每天上学，都要先将母亲和姊妹们所剪制的彩花提到店铺寄卖，晚上从书院归来，再到店里收取货款回来交给母亲。

在书院读书期间，如若写了好文章，便有“膏火”奖励，为此，林则徐非常用功，经常获得“膏火”奖励贴补家用。

林家生活虽然清贫，一家人却团结和睦。在“清廉自律 慎守儒风——林则徐家风展”的展品中，有一幅青花瓷灯的照片，这盏油灯讲述的就是林则徐后人口口相传的“一灯在壁”的家族故事。

林澕说，“为了省油，林家用来照明的油灯平时只放一根灯芯，到了大年夜，才加一根。年夜饭，也只有一盘素炒豆腐。有一年除夕，邻居听见林家在吃年夜饭，欢歌笑语，十分开心。他好奇地过来，却看到这一家大小十多人围坐在饭桌前其乐融融，而桌上只有一盘素炒豆腐。”林则徐及后人，均以此事来教诲子孙，让子孙知晓“家和万事兴”“人穷志不穷”与“乐观豁达”的道理。

尤为可贵的是，林则徐的父母为人善良、品德高尚，同情弱者、慷慨助人，并注意对儿子言传身教这些美德。尽管林家早已家徒四壁，自顾不暇，但每当遇到比自己更困苦的人，林则徐的父母总是慷慨解囊、热心救助。在《先妣事略》中，林公记述其母亲“平日济困扶危，在人若己，必曲尽其心而后即安”“亲族乡党缓急，无不周恤”。

有一次，林则徐的三伯父家揭不开锅，父亲把家中仅有的一点米送给了三伯父，为此林则徐一家断炊挨饿。为了不让伯父得知难过，饿着肚子的父母再三叮嘱饥肠辘辘的子女们不要说出去，“汝伯父来，不得言未举火。”

林澕说，贫寒的家庭环境，也让林则徐更了解民生疾苦，使他很小就树立了扶弱济贫的爱民思想。

从未有如此认真者

在“清廉自律 慎守儒风——林则徐家风展”上，有一幅林公素服图。道光四年（1824）闰七月，林则徐母亲病逝，按例辞官回家守制。

年底，黄河高堰十三堡决口，清廷遂命林则徐赴南河督工。清代河工事务积弊甚深，林则徐本欲以母丧尚未终制而规避，但事关漕运大务和千万百姓的生命财产，父亲林宾日明训不许推诿，林则徐毅然接受了“夺情”，急赴南河督修。

林则徐身着素服，不用顶戴，奔走于泥泞工地上。为保证工程质量和堤工进度，他每天必亲赴工地查验督催，逐段勘察，不放过任何有损工程质量的细节，而且常常劳作到深夜。

“苦热不成寐，残灯还渡河……行行有幽意，莫问夜如何？”这首诗，正是林则徐当年勤于河工的真实写照。连道光帝也承认“向来河工查验料垛，从未有如此认真者”。

新疆是多民族居住的地区，林则徐在新疆的三年时间，始终心系各族人民，关心民众疾苦。

林则徐看到边疆兄弟民族的生活同内地一样贫困，不禁满怀同情地慨叹“穷边鸿雁倍堪怜”。林则徐在奏稿里也有类似这样的具体描述：“南路八城回子（指维吾尔族）生计多属艰难，沿途未见炊烟，仅以冷饼两三枚便度一日，遇有桑葚瓜果成熟，即取以充饥。其衣服褴褛者多，无论寒暑，率皆赤足奔走。”为了改变这种贫穷落后的状况，林则徐踏勘南疆，行程二万里，赢得了各族人民的爱戴。

慎守儒风，省啬用度

林则徐同样十分注重对后代的教育。读书明理是林则徐对子女的最基本要求。在督促子女读书方面，他非常注重以身示范，正可谓“在官时无日不读书，暇手一编，数十年寒暑不辍”。前往广东禁烟时，林则徐带的行李共四千六百余斤，其中绝大多数是书籍。即使是流放边远的新疆，他也不忘带着书籍。他的好友、福州藏书家郭柏苍在《竹间十日话》中称，林则徐西戍登程后，“大车七辆，载书二十箧，曰：东壁图书府，西园翰墨林。诵诗闻国政，讲易见天心。余皆公卿求书绫绢宣纸也。”

林澕说，林则徐还很注意与家人和孩子沟通，子女们经常把诗文习作和书法寄给父亲评点，林则徐无论公务多忙，总是抽空复信给予指导。在《训次子聪彝》中，他说：“惟尔奉母与弟妹居家，责任綦重，所当谨守者五：一须勤读敬师，二须孝顺奉母，三须友于爱弟，四须和睦亲戚，五须爱惜光阴。”他又说：“尔既奉母弟居京华，务宜体我寸心，常持勤敬与和睦”。

1839年，林则徐作为钦差大臣抵达广州后，在给夫人的信中写道：“做官不易，做大官更不易。人以吾奉命使粤，方纷纷庆贺，然实则地位益高，生命益危。古人一命而伛，再命而偻，三命而俯，诚非故作诊持，实出于不自觉耳。务嘱次儿须千万谨慎，切勿恃有乃父之势，与官府妄相来往，更不可干预地方事务。”

林澕说，从中可以看出，林则徐不仅认为治家教子是个人的私事，更与国家和人民利害相关。而恪守清廉，除了要自律，也要管住家人。林则徐在《析产阄书》中嘱咐儿子：“产微息薄，非俭难敷，各须慎守儒风，省啬用度。”他还告诫后人：“凡我子孙，当念韩文公‘辛勤有此，无迷厥初’之语，倘因破荡败业，即非我子孙矣！”（文/摄影 首席记者卢钟）