历代人们智慧的结晶，由人们口口相传。最后罗贯中总结出来，完成这部著作，当然作为小说书中就会有虚构的部分，今天来说两个例子。

1、为什么说鞭打督邮的不是张飞而是刘备?

在小说《三国演义》第二回中，描写了张飞怒打督邮的故事，其实这是张冠李戴。历史上鞭打督邮的是刘备，不是张飞。《三国志》书注引 《典略》讲得特别清楚: “其后州郡被诏书，其有军功为长吏者，当沙汰(淘汰)之。备疑在遣中。督邮至县，当遣备，备素知之。闻督邮在传舍(旅馆)，备欲求见督邮，督邮称疾(装病)不肯见备，备恨之，因还治(回到县衙门)，将吏卒更诣(调遭到)传舍，突人门，言‘我被府君(那太守)密教收督邮’。 遂就床缚之。将出到界，自解其绶(印与官带)以系督邮颈，缚之著树，鞭杖百余下，欲杀之。督邮求哀(哀求)，乃释去之。”

可见，不但是刘备鞭打的督邮，而且还是盗用郡太守的名义。所以，历史上的刘备不像《三国演义》中描写的那样逆来顺受，唯唯诺诺。

2、为什么说吕布戏貂蝉是虚构出来的故事?

机本神由公东景主在《三国演义》之中，貂蝉年方二八，姿色绝佳。当她知道了王允为国除奸的心事之后，自愿入董卓的相府，使王允得以实施美女连环计，使好色之徒吕布与董卓二人争风吃醋，不仅出现吕布戏貂蝉的情节，而且致使董、吕二人反目成仇，最后借吕布之手，杀掉了国贼董卓。这一情节，几乎妇孺皆知，以至于京剧传统剧目中也有了《凤仪亭》，吕布戏貂蝉成为人们津津乐道的故事。

不过从史料上考察，吕布戏貂蝉不是真实的历史事实，主要是小说家虚构出来的故事。《三国志， 吕布传》并没有貂蝉的影子，只有这样一点记载:“(董)卓常使(吕)布守中门，(吕)布与侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”《后汉书》中的《王允传》和《董卓传》中也根本没提到貂蝉这个人。《汉书通志》中虽然提到貂蝉，但书中记载把貂蝉献给董卓的不是王允，而是曹操，根本没有王允使用连环计离间董卓和吕布之间关系的事，更没有吕布戏貂蝉的事情。所以这只是小说家虚构出来的故事，仅供娱乐，若有疑问可评论。