六镇起义

长期戍守北边的沃野等六镇的将卒（多为拓跋部贵族及其成员或中原强宗子弟）因待遇骤降而不满，遂于正光四年（523）爆发六镇起义，关陇、河北各族纷纷起兵响应，官兵节节败退，北魏统治濒临崩溃。在此之际，元诩怀念起了母亲当政时期，虽然矛盾重重，但日子还算过的太平，而如今自己掌朝不久却使国家到了崩溃的边缘。屡欲往见太后，苦为刘腾所制。那知腾恶满身死，左右防卫渐疏。叉亦不甚经意，时时出游于外，留连不返。帝后母子复得相见。胡太后感到东山再起的机会来了。

母子同心定计策

为除元叉灵太后采取的是先软后硬，毕竟当前大权掌握在元叉手中，先剪其羽翼，卸其防备，然后图之。因此灵太后首先示弱于元叉，正光5年（524），临近中秋，灵太后在元诩与群臣面前边哭边说：我现在与自己儿子都不能自由来往，我立于这尘世间有何用，不如出家为尼，永绝于尘世，修道于嵩高闲居寺，先帝啊，你真是有先见之明啊，你修建此寺正是为了我今天出家啊。说着就要去剪头发，群臣见状也哭着说太后不能啊。说着便磕头苦请，而太后表现的去意已决。为了劝说太后元诩于是住在了嘉福殿。灵太后与元诩触膝长谈至深夜，灵太后见其言语恳切，情感真挚，便趁势说，国家落入今日状态都是元叉专权所致啊，现在朝纲大坏，导致人心愁怨，从而盗贼四起，若不除之，社稷危在旦夕！元诩见母亲如是说，顿时感觉母子同心，知儿莫如母啊。于是母子同谋，除叉大幕徐徐展开。元诩添油加醋地将太后的状况向元叉描述一番，怎么说都是我的母亲啊，她如今如此厌世弃俗我要去安慰一下啊。如此等等，一有机会便对其讲元。叉相信了这对母子的表演，心想出家更好，便疏于对他们的监视，母子二人的来往更加频繁了，相信他们在一起不只谈经论佛。

计除元叉

功夫不负有心人，终于机会要来了。元叉曾举荐元法僧为徐州刺史，但这家伙确反了，这让元叉很没面子，也让灵太后抓住了把柄，有事没事总拿这个来恶心他。丞相、高阳王雍，虽然位重于元叉，而甚畏惮，欲进言于元诩，但总找不到机会。恰巧有一天太后与皇帝南下洛水巡游。元雍邀请二位来其家，居内室密谋说：臣不担心天下诸贼，唯担心元叉。为什么呢？叉总领兵权，士兵都听他的；其父率百万之众，虎视京西；其弟为都督，总领三齐之众。元叉无心则已，若其有心，圣上用什么来抵抗？叉虽说不反，谁见其心？不可不防啊。'太后曰：'同意。元郎若忠于朝廷而无反心，为什么不辞去领军，而以其他官职辅政？'叉听说后，甚是害怕，因为其确无反心，于是请求解除他的领军职位。灵太后顺水推舟就解除了他的兵权，但元叉仍为骠骑大将军、仪同三司、尚书令、侍中、领左右。叉虽被解除兵权，然仍总管内外，元叉实无野心，此情此景，仍想不到有完全被罢黜的一天。后叉出居宫外，就趁机除其侍中职位。后来进宫的时候，门卫就不让进了。不久便被罢免所有官职，归家为民。灵太后以其妹妹为由本想保其性命，然后叉平时飞扬跋扈，且淫人妻女，树敌太多，在众人的强压之下，终了结了其生命。