说起“君王死社稷”，很多人激动到不能自已，和清朝末年的溥仪比起来，明朝皇帝简直是死得伟大、死得其所啊。你看，人家宁死不投降，多么有骨气啊！所以“骨气”成为明朝的代名词，所谓“刚明”的呼喊不绝于耳！

真的是这样吗？其实，“君王死社稷”只是那句豪言壮语的一部分，全句是：“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷！”

这句话被很多人解读为明太祖朱元璋制定的组训。这是一句典型的胡扯，试问，朱元璋怎么知道朱棣会篡位然后会迁都北京？朱元璋又是如何知道最后一个皇帝是自杀而死？

所以，这绝不可能是朱元璋制定的组训！

我们看下这句震铄古今的豪言壮语到底有没有道理：

1、君王死社稷

君王死社稷指的是明朝末代皇帝崇祯。1644年3月17日，李自成攻陷北京，崇祯皇帝在煤山自缢。

说起崇祯自缢，无数人捶胸顿足，也为崇祯的伟大举动所震撼一代帝王，以死明志，还留下了“朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人”的遗书。多么伟大的行为，不是吗？

是的，很伟大，但是是谁让崇祯走到如此壮烈的地步的？

是崇祯自己！

1627年，天启皇帝驾崩，崇祯继位，是为明思宗。

此时的明朝早就已乌烟瘴气，阉党势力遍布朝野，而自诩正人君子的东林党则被压制。

然后，崇祯以一己之力，让魏忠贤死无葬生之地，并将阉党连根拔起。

新官上任三把火，崇祯的第一把火烧得还行。

但其后国家机器彻底乱套，因为崇祯坚持除恶务尽，很多无辜的人受到牵连，工作无法正常开展。

最可怕的是，东林党成了朝廷的实际掌权者！

和没文化的太监不同，这些饱读诗书的文人是彻彻底底的政治流氓，很快，崇祯朝的形势就急转直下。

关外女真崛起，陕甘地区农民起义也风起云涌！

因为大臣不作为，所以崇祯自己来。但因为隔行如隔山，外行的他越忙越乱，越勤政死得越快！

崇祯一朝，清军先后6次入关抢劫。农民起义军也不断来敲打，明朝疲于奔命，接连败绩！

作为领导，崇祯的反省态度是很真诚的，那就是下罪己诏，搞得一本正经。但转身他就杀掉一个大臣当替罪羊。

崇祯执政17年，内阁首辅换了至少50个，创造了明朝内阁的记录！

因为崇祯的瞎折腾，导致明朝君臣离心，因为谁也不想被担责任！加上崇祯刚愎自用，不信任武将，喜欢越级插手一线指挥，导致武将对这位皇帝也寒了心！

为对付民军，崇祯想和清朝议和。但当朝廷口水铺天盖地飞来时，崇祯及时把提议者陈新甲干掉了。

李自成打来前夕，崇祯想迁都，大臣谁也不说话，因为谁说了，谁就有可能是下一个陈新甲。愤怒的崇祯拂袖而去，而不愿意担责的他始终没有敢说出迁都的事！

于是崇祯失去了最后生还的希望！

李自成打来的前夜，崇祯和太监携带三眼火铳挨家挨户找大臣求避难，大臣闭门不纳，绝望的崇祯走上了煤山！

崇祯知道，落到一帮民军手里，崇祯死得会更难看！

除了死，没有别的办法！

所以“君王死社稷”，是为不得不死！

2、天子守国门

“天子守国门”指的是明朝第三位帝王朱棣之后的共13位皇帝，重要原因是此时明朝迁都北京；

1421年，朱棣迁都北京，标志着北京成为大明帝国的新都城。

此时的长城以北，蒙古各部落虽然遭到明朝的不断打击，但并没有一蹶不振，在明朝周期性退兵后，他们重新聚拢，恢复实力，成为明朝的巨大威胁。

《明史》中对朱棣的评价是：“六师屡出，漠北尘清。”非常豪迈，也非常提气，但深入漠北作战需要消耗大量国力，因此在五征漠北后，明朝再也无力大举北伐。

那么，面对重新强大的蒙古，明朝该怎么办？答案是修长城！

明朝是继汉朝之后又一个大规模修长城的朝代。长度超过6000公里，是明朝抵御北方少数民族最重要的屏障。

朱元璋将元朝赶回蒙古高原后，朱元璋在长城以北设置了大量卫所。卫所制度是北周到隋唐府兵制的变种，特点是兵农合一。卫所将明朝的势力维持在蒙古高原边缘，对蒙古势力形成了挤压。

但“靖难之役”爆发后，朱棣南下，导致北方兵力空虚。不仅如此，朱棣还绑架了宁王朱权，将其朵颜三卫据为己有。

朵颜三卫是投降蒙古人组成的雇佣兵，不给好处是不会给你卖命的。朱棣许诺：事成之后，将蒙古高原东部赐予朵颜三卫。

朱棣登基后，履行了诺言。但朵颜三卫提出，明朝的开平卫影响朵颜三卫的完整，希望明朝撤销。

于是，1428年，明宣宗下令内迁开平卫。

潘多拉魔盒就此打开！

因开平卫丢失，明朝北部防线出现巨大缺口，辽西地区，东胜卫、大宁卫等孤立无援，最后不得不放弃，明朝国境全面退守长城一线！

从北京到八达岭有多远，北京离前线就有多远！

正因为明朝主动放弃长城以北卫所，导致国境线南移，才有了“天子守国门”的局面！

这种局面间接导致了“土木堡之变”！

国境线南移后，北京成为前线，一旦战事失利，北京就会危如累卵，这给明朝背上了巨大包袱。

但明朝却不能迁都。一来一旦都城南迁，整个华北都恐不保；二来明朝的士大夫们也不允许离开自己的根据地。

所以明朝皇帝就只能在北京杠着，杠到穷途末路为止！这是明朝皇帝的悲哀，更是明朝的悲哀！

因此，“天子守国门”，是不得不守！

3、不和亲、不赔款、不割地、不纳贡

这十二个字对仗工整，慷锵有力，简直就是“刚明”的最好注解！但实际情况是什么样呢？

所谓“不和亲”，是因为自唐朝之后，由于唐朝对周边少数民族地区的文明输出，导致周边少数民族纷纷完成了封建化改革，成为和中原王朝一样的封建制度的政权。

以往，比如汉朝，匈奴之所以喜欢和汉朝和亲，一方面，汉朝和亲会陪送大量的珠宝作为嫁妆，这对于物资短缺的匈奴而言是一个重要的收入，所以匈奴和汉朝的和亲频率非常高，匈奴也喜欢不断南下侵扰，来一次，汉朝就和亲一次。另一方面，和亲也将中原地区的先进技术带到了少数民族地区，对于游牧民族文明的进步意义重大。

而唐朝之后，中原王朝的先进文明优势就不复存在了，再也不需要通过和亲的方式进行先进文明学习了，所以明朝“不和亲”！

所谓“不赔款”，是因为明朝确实没有通过条约给外国支付货币，之所以出现这种情况，是因为明朝的货币支付形式，不是赔款，而是封贡，比如蒙古闹得太厉害，明朝没办法，就用赏赐的方式给蒙古输入钱币，当然，这绝对不是赔款，而是明朝的赏赐！

相比之下，蒙古等少数民族比较实在，反正得到钱了，什么名号不重要，而明朝虽然亏了钱，但是得到了名号，两全其美！

所谓“不割地”，是因为虽然明朝没有和外国签订割让土地的条约，但是明朝会自己选择舍弃土地，比如放弃交趾承宣布政使司，撤销奴儿干都司，放弃关西七卫，放弃开平卫等。

从朱元璋时期的900多万平方公里土地，到明宣宗之后的两京一十三省共计350万平方公里土地，号称不割地的明朝，告诉了世人如何不与外国签订条约割地，主动放弃就可以！

所谓“不纳贡”，明朝前期，对蒙古各部进行暴打，到明朝衰落后，再像昔日的手下败将低头，实在是没有面子。

而且，所谓的明朝马市，其本质上也是明朝的一种“纳贡”方式，因为明朝处于劣势，处境被动！

说明朝“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡”，就好比说现代人不参加科举，不坐着马车出门一样可笑。

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