今天我们所说的“官二代”，宋朝人称为“衙内”。两个词意义基本上是相通的。之所以宋朝时管“官二代”叫做衙内，是因为在唐和五代时，各藩镇多以自己的孩子充任“衙内都指挥使”、“衙内都虞候”等亲卫官，所以宋 人出于习惯，便将官宦子弟唤作“衙内”，这就如同民国时期，张学良被称为“少帅”，本身无褒贬，但据说张学良本人很不乐意这个称呼，好比别人叫他“衙内”似的。

“衙内”这个词有现在这么高的知名度，还得拜小说《水浒》所赐，历史上知名度最高的“衙内”，就数施耐庵笔下的“高衙内”了。他的首次出场，便是调戏林冲的娘子，人称“花花太岁”。不光是《水浒》，在元杂剧中，也塑造了一批作恶多端衙内形象。这些创作于宋代之后的小说和戏剧，讲的都是衙内欺男霸女的故事，且均以宋朝为背景，实际上这无非是元朝文人对当时元朝统治不满，借古讽今，以宋朝衙内影射当时的权贵。

事实上，我们看宋代的正史，但可以发现，宋代的“官二代”并非全是“高衙内”那样的人物，如北宋贤臣范仲淹的子孙，便是贤才辈出。即使椒高俅的三个儿子，也谈不上臭名昭著，因为史料上找不到他们作恶的故事。如果当时确实是劣迹斑斑，应该是难逃史笔的。宋朝的恶衙内现象，也不可能比其他任何朝代严重。

宋代人在约束“官二代”胡作非为方面，据史料记载，还是可圈可点的。首先是道德和风俗上的约束。大家都知道，宋朝重武轻文，所以那些士大夫们很重视培养子孙的品行，当时我们现在熟知的士大夫都留下了家训。如范仲淹有《义庄规矩》，司马光有《家范》，包拯有《家训》等。不仅数量多，从内容上看，也是很值得称道的，他们很注重对家人的品德教化，其中最重要的就是告诫子弟不可骄横。

包拯的家训很简单，全文只有一句话：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”在宗法时代，“开除家籍”无疑是非常严厉的惩罚，所以老包这条家训的约束力是非同小可的。包拯的子孙到底也没有辱没祖宗，其子包绶、其孙包永年都居官清正，留有廉声。

除此之外，宋代在当时已经确立了“独立审判”的原则，按照法律规定，州县法官独立进行审判，不得征求上级法司的意见。另外，还有那些御史盯着，哪个官员如果徇私舞弊，被揭发检举是大概率事件。

所以大体而言，宋代的“官二代”如果触犯了国法，也是难逃法律的惩处的，即使有个地位显赫的爹，也未必罩得住。