商鞅：用铁血趟出一道文明的河床

刘力/文

据传，神秘莫测的鬼谷子一生授徒多人，其中就有商鞅，苏秦、张仪、孙膑，庞涓，无论那个人物都炙手可热，搅得当时政坛翻天覆地。

然而史料中显然并没有明确的文字记载，只说他曾师从公孙痤，我们自然也无从得知他的师承了。我只能讲，商鞅是一个彻头彻尾的法家学派奠基者，他用自己的法派学说让一个无法苟活于世的边陲王国最终一跃而起，成为战国史上最为显赫的王朝，不能不说是非常了不起的成就。

商鞅本为卫国人，后投靠魏国宰相公孙痤，所做的官职也仅只是一个中庶子。本以为就这样下去了，可惜天不假年，偏偏公孙痤由于战败加之旧伤，颇有性命之虞，临终前，不甘心魏国衰落的公孙痤极力向魏惠文王推荐了卫鞅，结果魏王根本就不理这个茬。魏王秉持着高贵的血统论思想，认为一个小小的中庶子何以能够成为人上人。其实与以前赵国那个非常有名的平原君颇为相似，谈判选人，毛遂自荐，平原君见其貌不扬，且一直并未有功，就认为根本无用。结果毛遂后来的表现简直让他刮目相看。这都无不表明，在识人这方面谁都有看走眼的时候。一生还算清明的魏惠文王最终让卫鞅逃脱秦国，不能不算得上是他人生中最大的败笔。

然而话又说回来，即使魏惠文王把卫鞅留下来，恐怕在人才济济的魏国，卫鞅也未必能够充分发挥其长，最终可能依然会默默无闻，甚至“泯然乎众人”。

卫鞅淡然面对公孙痤的一番解释，他认为不用自己自然根本也不可能杀了自己。最终证明公孙痤又犯了刚愎自用的毛病，他并没有看清魏王的本性，即使他已经陪伴这位君王长达几十年时间。君王的心思他还是不懂呀！

秦国这时候已经岌岌可危，处于崩溃之边缘。秦献公战死，秦孝公刚刚继位，一个一穷二白的国家再也经不起折腾。秦孝公最终放下身段，开始面对列国求贤，求贤令甫一发出，各国士子纷纷前来，卫鞅自然也不例外。

卫鞅已经知晓自己的处境，自然不敢贸然出手，他拜托秦孝公宠臣景监，由着性子连说三次，最终法家思想打动了秦孝公，秦孝公在其鼓动下最终决定变法。从此君臣一心，从根本上在一个极为落后的国家实现了战时法令的有效性。二十余年，秦国从一个边陲莽荒之地变为一个富庶的国家。这中间，卫鞅功不可没。

为了取信于民，卫鞅采用徙木立信的办法；为了显示法律的权威，卫鞅处罚太子的老师以割鼻子和脸上刺字的刑罚；为了彻底挫败老世族，他甚至不惜以身为诱饵，车裂自己，最终让老世族自食恶果。所有这一切，在一个思想家看来，就是为了实现自己的人生抱负，可在普通人眼里，那就是一个高高在上的君主和人臣的和谐发出的最强音符。好比三国时代的诸葛亮和刘备。只不过刘备偶尔也会与诸葛亮产生龃龉，而秦孝公却显然与卫鞅已经完全融为一体。

这对君臣就这样，用铁血手段雷厉风行，雷霆万钧，对整个秦王国进行地毯式的扫荡，保甲制度的实行，让老百姓编制更加明确，连坐制度的通过，更是为很多百姓头上投下一道可怕的阴影。闲时为民，战时为兵，一个国家的老百姓迅速被聚拢起来。所有的人，都朝着同一个目标奋斗。

《诗经·秦风·无衣》给予此种情形以最完美的阐释。

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

秦国以强硬的手腕最终让一个濒临灭绝的王朝活了过来，甚至蒸蒸日上。卫鞅之后，秦国又经历了反复曲折的喜剧式的朝代更替。然而最终卫鞅所留下的制度，还是足以让后来的几代帝王虽有缺欠但却并没有因此而丢失过政权。

在秦孝公为卫鞅留下的遗物中，最令人瞩目的就是这里的商於土地和商君的称号。按说这样的人该在秦国可以横来直闯都不会有太大的问题。然而最终商鞅还是被处死，并且是远古时代最可怕的刑罚——车裂。五马分尸呀，惨不忍睹。被商鞅坑苦了的各层士族们，突然间捡到商鞅被处死的信息。他们自然欣喜若狂，不料最终他们却才是最大的笑柄。

商鞅，本来就是一介书生，然而却因为认死理，最终头破血流，偶然机会进入秦国，得遇明主，从此平步青云，但也因此任重道远。

当时，战国时代的群雄刚刚立定，秦国出身西陲，也更没有什么本事去干其他行当。这时候，商鞅毅然选择了留下，他希望用自己的一己之力，能够为自己所重要的坚持努力不已。

就这样，商鞅从困厄中走出来，实现了华丽转身，让整个战国为之黯淡无光。他最终用铁血手段为秦国趟出一道后世可以着陆的文明之河床。司马迁在《史记》中说商鞅“刻薄寡恩”，但实际上，从史料中，还能抓住的是商鞅临时法令的紧迫感。他让我们明白，一个知人善任的老板是多么重要。

商鞅最终虽然人生是失败的，但他所创建的帝国文明却注定光耀。

——2018.9.21

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