我爱林黛玉

作者：鞠红玲

本人爱极了林黛玉，她才貌双全，性情纯真，生活热情富有诗意。她的一举手一投足，楚楚动人，惹人爱怜；她的一颦一笑，百媚皆生，令人怦然心动。

爱美之心，人皆有之。黛玉是天生的美人，如“清水出芙蓉，天然去雕饰。”我不由自主地被她的美所倾倒，谁说只有男人喜欢美人，其实女人更会欣赏女人的美。

美人的种类很多，燕瘦环肥，雅俗仙凡，黛玉是哪一种美人呢？

曹雪芹对王熙凤和贾宝玉都进行了大手笔的服饰和外貌的描写，对于林黛玉，却很珍惜笔墨，只在具体的场景，偶尔来几笔精致的描绘。这正是曹公塑造人物的高明之处，让读者心中既有一个活生生的鲜明形象，又不具体，给人以无限的遐思，不同的人在各自的心中有一个不同的林黛玉。

王熙凤最早来评判黛玉：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。'贾宝玉初见林黛玉，细看形容，与众各别:两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。美人的种类有很多，可无论在任何人或是任何作品中，眉目清明是对一个美人最基本的要求，诗经就云：有美一人，婉扬清兮。眼睛是心灵的窗户，一点儿也不错。黛玉的一双含情目，无论是笑是颦，都足以倾国倾城。娇花和弱柳，是那样的鲜艳明媚又是颇具风情，把黛玉的体态和神情形容的淋漓尽致。

“魇魔法姊弟逢五鬼”，薛蟠忽一眼看到了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。薛蟠这个俗中又俗的大俗人，浮浅之极，压根儿不懂得欣赏女人，却也被林黛玉的情致给击中，没了魂魄，可见黛玉是任何人都难以抵御的天生美人。

林黛玉晚上去看宝玉，晴雯赌气不给开门，她又听到里面宝玉和宝钗二人的说笑之声，伤感起来。这黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。前面讲黛玉是无论雅俗都能共赏的美人，这段说的是连自然界中的花儿鸟儿都被黛玉的美所打动，为她的情志所感动，可想而知，黛玉是个天地之间，天然而生的玉人儿，任何生命都热爱这自然的美，别说贾宝玉了。

我爱林黛玉的外貌神态之美，更爱其横溢的才华和心性的聪慧。

黛玉'心较比干多一窍'，人们常用有一颗七巧玲珑心，来比喻一个人的聪慧，黛玉还要多一窍，怪不得她有卓尔不群的奇才。黛玉的诗才，文中处处可见。黛玉是个以诗书为伴，以文字来宣泄心中之情，以读书写字为生的女子。

元春省亲，命姊妹题诗匾额，黛玉安心大展奇才，却不好违谕多作，应景五言就新奇别致、清扬婉转，替宝玉所作一首《杏帘在望》，更是技高一筹，宝玉自觉胜己十倍，喜出望外，被元春谕为三首之冠。黛玉伤春哭得《葬花吟》，感人肺腑，令人动肠摧骨。《秋窗风雨夕》和张若虚的《春江花月夜》伯仲之间，成为诗中之帝。海棠诗风流别致，菊花诗题目新诗也新立意更新，恼不得李纨把它推为魁首。《桃花行》古风雅韵，《唐多令》缠绵悲戚，首首别具心肠，句句情真意浓。

黛玉的聪慧体现在一点一滴。贾宝玉感于一句“赤条条来去无牵挂”而心灰意冷，被黛玉一句“无可云证，是立足境。无立足境，是方干静。”便点悟过来。宝玉的美人风筝飞不起来，黛玉一看便知是顶线不好，拿去另使人打了顶线就好。大家都以为黛玉不事稼穑，一点儿生活能力没有，其实不然。黛玉和宝玉拉呱，夸探春开源节流。黛玉说：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不俭省，必至后手不接。”可见黛玉并不是一个对于过日子一窍不通的人，她心里有通体的打算，只是不愿越位管事而已。

黛玉最美之处，在于她自然纯真诚挚的心灵，这也是贾宝玉为什么偏偏喜欢林妹妹，而不喜欢国色天香才华横溢上通下达的宝姐姐，终究是“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”。

黛玉秉性纯真自然，行为真诚豁达明白，对人没有高低贵贱之分，没有尊卑等级观念，自然而然地活在这个世上，只为自己内心的一片真情，不为人世间的礼法利禄。

贾探春精明敏锐，果断干练，在贾府三艳中位居魁首，她兴利除弊，管家理财，连凤姐都佩服不已。可她等级观念太强，即作践了别人，又苦恼了自己。她为自己是庶出，竟然不肯认生母赵姨娘，口口声声眼里只有太太，舅舅是九省大员王子腾。陪房王善宝家掀了她的裙子，便说被奴才搜了身，生气要一头碰死。说芳官等唱戏的如同猫儿狗儿，喜欢就说说笑笑，不喜欢便可以不理它。而黛玉则不然，她心中没有当时社会的男尊女卑思想，也没有强烈的主子奴才等级观念，人与人之间，人与各种生命之间，没有尊卑之分，利益之争，她看中的是生命与生命之间的情感。

贾宝玉把北静王所赠的鹡鸰香串珍重取来，转增黛玉，黛玉不以和北静王相交为荣，不以珍珠宝贝为重，她只在意是什么臭男人拿过的东西，就掷而不取。香菱虽是薛蟠买来的丫头，和黛玉却极好，有空便去找她玩，要学诗，黛玉便倾囊而授，不辞辛劳地指导她帮助她，二人共同讲究讨论，切磋共进。黛玉的热忱和认真与香菱对于诗歌的沉迷不相上下。紫鹃是她的丫鬟，却情同姐妹，一床睡一桌吃，从没有主子奴才之分，训导之意。便是小丫头坠儿，也知道病了可以跟林黛玉要药吃。黛玉的清高自许、目无下尘，是说她不在意礼节俗务，懒于周全应付，不肯虚情假意地做违心之事。她所不屑于交往的是赵姨娘之流。赵姨娘为了争位夺利，不惜造谣诽谤，使用歪门邪道，所作所为是令人不齿的，黛玉深厌其恶，便不肯应对，以爱憎分明的态度来为人处世。

不但是人，即便是花儿鸟儿，林黛玉都存在着一颗悲悯平等的心来对待。”黛玉葬花“是她对人间美好事物的热爱与珍惜，即便是花落了鸟儿没了，在她的心里都会凄然泪下。她教鹦鹉念诗赋词，照顾大燕子的生活，是对每一个生命的热爱和尊重。

贾宝玉是个审美要求很高的人，寻常的庸俗脂粉是入不了他的法眼的。宝钗常常以立志功名荣耀显达的思想来劝他要上进，宝玉不但不听，还每每叹息，好好的一个女孩儿被这浊世给玷污了。妙玉是一个自以为超凡脱俗的人，以“槛外人”的名号给宝玉下生日祝贺贴，宝玉懂得她心中的那一份孤高，为了给她回帖，专门去请教黛玉，路上偶遇邢岫烟，巧得'槛外人“的名号，体会到”纵有千年铁门槛，终须一个土馒头“的道理，深为邢岫烟如闲云野鹤般的心性赞赏不已。而林黛玉就是一个有着妙玉般脱俗的思想，岫烟般淡泊的心性，才成为贾宝玉心中的永恒知己。

爱哭的黛玉虽然令人有悲悲切切之感，其实是她对于生活高度投入的表现。她非常在意人间的情义，每每为自己父母早亡而伤心落泪。在贾府“上上下下都是一双富贵眼，一颗体面心'的世界里，在”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼“的生活中，黛玉没有舍却自己的本性，依然热情地投入生活，和宝玉探春等建立海棠诗社，还成为桃花诗社的社主，在大观园里，和姊妹们吟诗作赋、联对写词、玩闹取乐，把寄人篱下的悲苦生活过得有声有色，丰富多彩。

黛玉是一个非常具有生活情趣的人，她极爱开玩笑，有了黛玉的场景，便有了欢笑。《红楼梦》有两回题目直接以黛玉的谑来命名：林黛玉俏语谑娇音和潇湘子雅谑补余香。史湘云羡慕林黛玉能整日和宝玉一块儿玩，埋怨贾宝玉不理她，林黛玉便拿史湘云咬舌子开玩笑，二人闹得不可开交。宝玉和两个天真有趣的妹妹在一起玩得不亦乐乎，舍不得离开二人，连洗漱都用湘云用过的残水，不想回家，惹得袭人醋意大发，嫌她没个黑家白日的闹。林黛玉和史湘云两人相处地非常自在随意。黛玉笑话史湘云咬舌子，说她在芦雪庵里烤鹿肉作践了佛门净地，笑她”只恐石凉花睡去；史湘云揭发她作弊把酒倒了，说她快坐着自行船家去，别在这儿多话。两人在一起有闹不完的故事，说不尽的欢笑。

刘姥姥进了大观园，尽显庄稼人的本色，逗得老太太及贾府里的一干公子小姐开怀大笑。黛玉用“母蝗虫”做了总结，被宝钗笑为“雅谑',说她用”春秋“的法子，将世俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，比王熙凤的世俗取笑来得雅。黛玉又要惜春画上《携蝗大嚼图》，惹得众人轰然大笑，史湘云笑得连人带椅子都歪倒了。大观园里有了林黛玉，平添了无限的乐趣和增高了很多的品味。有黛玉在的朋友圈，便是趣味横生的热闹圈。自在、单纯、有趣，谁不愿意和这样的人在一处玩？

黛玉的真性情，也是令我敬佩赞叹至极的。黛玉对每一个人都是真心实意，从没有两面三刀，当面一张笑脸背后使绊子。黛玉对于爱情的真，以至于成了痴。时下的人，许多不相信爱情，不敢把自己的全身心投入到爱情当中，不敢付出，归根结底是怕受到伤害，所以采取了现实保守主义，注重婚姻中的经济地位等外在条件胜于情感。

黛玉把爱情等同于生命，与贾宝玉之间，生活中的一点一滴，二人思想情感上的碰撞，决定着她的喜怒哀乐，影响着她的身体状况。当然黛玉并不是盲目的去爱，而是素日看他是个知己的试探，果真是个知己的确定才可。史湘云来了，贾宝玉恰好在薛宝钗处玩，二人一同去看湘云。黛玉知宝玉去找宝钗玩，顿生醋意，就冷笑道亏在那里绊住，要不然早就飞来了。宝玉明白黛玉的心思，连忙分辩不过是偶然去那里，天天和你玩还说这样的话。

黛玉觉得自己在意宝玉的想法被宝玉直白地揭露出来，自尊上有点儿受不住，便赌气说：”我又没叫你来找我，你从此不理我。”宝玉懂得黛玉为了他生闷气，怕她损害了身体影响了心情，连忙来劝她。只等宝玉彻底地向她表白“亲不间疏，先不偺后”，他对黛玉自然要比宝钗亲，黛玉心里的气儿才消。黛玉分辨自己并不是无理要求宝玉亲自己远他人，不过是为得自己的心。宝玉也以知己的态度来要求黛玉：“你只知自己的心，难道不知道我的心？”黛玉一旦明白贾宝玉的心之后，便豁然冰释，转怒为喜，以关心宝玉的冷暖来表达已懂得的心情。黛玉的这种小性情，正是恋爱中或夫妻中常有的情怀：因为在意，所以要求；有了要求，便生苦恼。若是懂得，便是知己；君若无意，两无干涉。

黛玉明知以王夫人为首支持的金玉良缘，是她难以冲破的阻碍，还是以飞蛾扑火般地奔向自己心中的爱情，终究因没能实现“木石前盟”而溘然长逝，留下来一段心事终虚化的故事。人生能够像黛玉一样义无反顾地去做一件事，爱一个人，付出一腔真情，也算是洒洒脱脱地活了一回，此生无憾。有宝玉这个知己对她真诚的回报，此生活得很值。可换种思维，无论值还是不值，黛玉还是会坚定地这样走，因为她就是这样一个人。

黛玉是一个美丽聪慧诚挚的女孩子，曹雪芹创造这样一个不朽的艺术形象，是让我们从中看到天然的美，思想中的纯，性情中的真，懂得什么才是人性中最宝贵的东西。

作者简介:鞠红玲，山东蒙阴人。喜欢读书写字，在《当代作家文学精品》、《齐鲁文学》、《作家世界》、云山文学等书报微刊发表多篇文章。书籍是人类智慧的存储地，在这里我们可以吸取营养，丰硕自我，涤荡岁月的尘埃。