传说中人死后一口怨气卡在喉咙，之后吸收日月精华，从而成为僵尸，僵尸是一种集天地怨气晦气而生，不老不死不灭，被天地人三界摒弃在众生六道之外，浪荡无疑流离失所，在人世间以怨为利以血为食，用众生鲜血宣泄无尽孤寂的生物。

在中国的历史上有着许多关于僵尸的传闻，也有许多关于僵尸的故事，对于僵尸到底存不存在，历来也有许多的争议，但是在20世纪初，在四川南充发生的一个考古事件确让我们对于僵尸的存在更加确信了。

在2005年的9月20日，四川南充地区挖出了一具已经有了百年历史的清朝古尸。但是关于这具尸体的一切一切都显得非常怪异，具体描述如下：

1、被掘开的古墓有两口棺材，靠右的一口棺材已被撬开，尸体被盗；经确认，掘墓时间发生于五日之前。这使文物专家们颇为费解：盗墓贼不偷文物古董，却只把尸体挖出来在太阳下暴晒。

2、两口棺材都为石棺，这明显不符合当地人墓葬用木棺的习惯，几千年来在当地还第一次发现有人用石棺。如果说木棺材造价贵，逻辑上则有不符之处，因为当地漫山遍野的树林，木材取之不尽。

3、棺内一具干尸形态怪异，且百年不腐，干尸的内脏并未被取出，五脏六腑俱全，皮肤仍有弹性，毛发健在，眼皮干卷而眼球及角膜保存完好（因为木乃伊的制作，首先得将尸体内脏取出，以药物香料填满腹腔胸腔以防尸体腐败，然后再用药物浸泡过的布巾将尸体从头到脚裹得密不透风。这具古尸并未采取任何防腐手段，当地地理气候也非沙漠干燥之地，古尸竟保存非常之完好）。

4、最让文物工作者们感到无法理解和前所未见的是：古尸全身被九条结实的帆布宽绳绑着，这种绑法并非制作木乃伊的隔绝空气防腐的裹尸法；尸体并未全封闭，头部露出，这明显不是以防腐为目的，更像是刻意捆绑尸体而使它不能行动。

除了上面这些工作人员的记录之外，更让村平易近不寒而栗的是：古尸全身被涂上一层糯米，额头上贴着一张黄色的符纸，棺材封口也是糯米混石灰。据当地民众反应，自从墓穴被掘开后，当地的收音机录音机等，夜间偶尔发出怪声。农民刘福田录下了怪声并提供给廖警官。经技术处法医科的李副科长判断，声音类似于人声（胸肺气压不足时哮喘或闷呕之声）。

之后民警向市文物局汇报了情况，文物局的工作人员查看以后，并没有做过多的研究，而是立刻将这具尸体直接烧毁了，而后对于外界的质疑只是平淡的回应了一句，该尸体没有任何研究的价值。

那么有几大疑点就由此产生：

一.100多年且没有经过处理的肉身居然没有腐烂，应该是很具有研究价值的，工作人员居然会说没有研究价值，非常着急的就把该尸体火化；

二．肉身不腐，额头贴着黄符，周围撒上了糯米，这是典型的对付僵尸的方法；

三．这个裹尸体的布经过研究以后，是中国古老的技艺叫做“裹僵布”和“锁僵套”，这是赶尸先生用来赶尸用的；

四．出土后导致收音机出问题发出怪声，像是鬼怪之力所为；

五．事后文物工作人员也不知所踪；

​而民间有网友也对此事根据传统的捉鬼降妖的典籍发表了自己的看法：这种尸体不是什麽‘僵尸’而是‘阴尸’。所谓的‘阴尸’就是在死于怨鬼缠身的人，由于是因为被鬼缠身而死，死亡时其实已经成了厉鬼。

但因人刚死不久，肉体还有一定的力量可以封住厉鬼，因此家人要将尸体用缠尸带缠好，并以糯米拌狗血覆于全身，绘有大悲咒或其他咒语的黄符贴于额前，装入精钢打造的棺材中，其中不得有随葬品。

在某些情况也可以用石棺、铁棺等代替钢棺，切不可用木棺，更不可无棺。入土后，墓面撒上三碗香灰水，并永世不得开馆，若开棺，则需在3日内将其焚化，否则其一接触生气，立刻尸变，变为‘人尸’，危害一方啊!

所以这一系列都向我们表明了，僵尸应该是存在的，只不过在科技发达的今天，都兴用火葬了，所以才逐渐消失了而已。