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唐僧取经200多年后，大唐全国已有至少二十六万和尚尼姑，更离谱的是，这些和尚尼姑，还有多达十五万的大唐群众为他们做奴婢下人，总计四十余万人，不缴税不从戎。皇帝盛怒，指令禁佛，所以便有了《西游记》里的这段故事。

西游记车迟国羊力大仙这段戏的背面，是真实却不为人知的前史

之前司马和诸位聊了车迟国的前两个妖怪，而第三个怪，是羊力大仙。他的原型又是谁呢？这一回，可就牵扯到了大唐的皇帝，而且颇有点时空穿越的色彩。因为这个皇帝，就是小说里送御弟唐玄奘去西天的李世民之后嗣。

他的名字，叫做李炎，庙号为武宗皇帝，李世民是大唐的第二任皇帝，而他则是第十五任。

在西游记原著中，羊力大仙是最惨的，老迈虎力遭受砍头，老二鹿力则被挖心，老三羊力呢？竟然是下油锅！

书上说，羊力大仙与孙悟空赌下滚油锅洗澡。”国王便教取一口大锅，满着香油，教他两个赌去。山公先洗，他天然无事。随后羊力也下油锅，照样无事。

下油锅洗澡，其实是释教的专属技能戏法，道教确实差劲许多，如图就是

这一场下油锅大赛，其实是两头打平。孙悟空为什么下油锅没事呢？因为他的七十二变技能之中，有一项技能叫做煮石，简单说就是身体能变化作石头一般，再大的火也煮不烂烤不焦（当然实际上仍是油温不够高，真的高了，石头也会爆裂）。

而羊力大仙为什么也下油锅没事呢？那就不是什么七十二变，而是他在茅山学来的真本事，炼出一条冷龙，可以下降油锅的温度算了。

羊力大仙下油锅洗澡，用冷龙当作弊吗？假如算，孙悟空运用煮石技能（七十二变之一）也是做弊。

这一场的输赢，其实要害在于孙悟空的人脉，他能调集北海龙王过来，捉走羊力大仙的冷龙。反过来，羊力大仙就没有办法撤消孙山公的七十二变技能。所以毕竟结局，羊力大仙Game over！

纵观整个章节，与没了脑袋的虎力、没了五脏的鹿力两位相比，被油锅炸得一无所有的羊力，真实是最凄惨凄凉的一个。

为什么这样？因为释教最仇恨的，就是羊力大仙所代表的这位皇帝。前史上的三武禁佛，前两位，如虎力大仙对应的鲜卑皇帝拓跋焘、鹿力大仙所对应的北周武帝宇文邕，他们对释教的冲击仍是局限于北方，而这位就不同了，他是全我国的皇帝，所下的禁佛令，包容了整个全国——而此刻，释教在印度也遭重创，所以整个释教作业在这一时期可谓名垂一线。

那么唐武宗为什么要禁佛呢？

第一个原因，是因为道佛两大宗教的比赛。咱们都知道大唐皇帝姓李，而太上老君也姓李，所以道教一直是大唐的国教，但此前并不曾阻止释教。所以道士与和尚的比赛，愈演愈烈，到了武宗时期，有个皇帝宠信的道士赵炼师，便极力煽动皇帝排佛。理由有两点，其一释教不是咱我国的宗教，讲的是外国人的道；其二就是四个字：蠹耗生灵！这个又怎样解呢？赵炼师说释教劝咱们广入佛门，那也就是人人去当和尚尼姑，不成婚不生孩子，你大唐朝不就断后了吗？还有咱们都做和尚，不给国家缴税从戎，那么问题来了，你大唐的兵谁来当？税，谁来交？

别看赵道士话说得形似有点夸张，当时确实如此，大唐的兵力缺乏、财政困难，咋整？当时的大唐皇帝和宰相李德裕都沉思着筹钱募兵，为的是扫平不听话的藩镇割据实力，而寺院恰恰是当时最有钱最有人而且闲得啥也不干的方针。

所以第二个原因，就是释教与大唐中央政府在人力财力上的冲突。

毕竟，武宗皇帝这便下诏，清查全国寺院及僧侣人数。结束清查之后，朝廷指令：长安、洛阳可以留四座寺庙，每个寺庙有三十个和尚，其他各郡只能留一座寺庙，人数最多二十，最少五人。

那么超出方针的寺庙怎样办？一个字，拆！后来计算下来，整个大唐拆了四千六百余所寺庙，四万所私立的小寺庙（当时这种小庙叫做兰若）。拆下来的寺院砖石，统统用来造粮仓驿站；寺庙里的很多金银，统统上交；铁佛像，用来铸造耕具；铜像、铜钟磬，则一概熔化用来铸造铜钱；全国梵宇名下的良田，多达数千万顷，全部收归国有，再分配给农民耕种；寺庙里的和尚尼姑，多达二十六万零五百人被迫令落发；这还不止，当时的和尚竟然还有自己的家丁奴婢，这个人数也高达十五万人，全部落幕！

所以，和尚们大怒，把这场运动称为“会昌法难”！而建议这场运动的大唐武宗皇帝，也就遭受一部分和尚的诅咒，毕竟演变到《西游记》里，他就变成了羊力大仙，一个死得很惨的妖怪。

可他为什么是羊力大仙呢？皇帝清楚姓李不姓羊啊！正本要害在死法上，《西游记》这一回说到羊力大仙的死，就是在滚油锅之中，来了回油炸——大唐武宗皇帝他姓李名炎，而“炎”，不就是火烤油炸吗！

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