记得之前在一本书中看到孔子说过的一句话;“食、色、性也。”其实话说回来，这都是人之本性，对于这种类型的作品，古今中外也都有涉猎过，只是我们可以慢慢发现，很多古代时期的这种类型的书，都会被禁，这是为什么呢？

其实，从古到今，对于男女之情的记述，其实是不会禁止的，就像我们看过的诗经，里边就有描述男女之情的《关雎》。

其实这样的文章或者是诗歌，常常还是可以引起我们的共鸣的，很多男性在看到漂亮温柔的姑娘的时候，都会没有抵抗力，而女性在看到让自己倾慕的男子的时候，也会心生爱慕，这是符合自然现象的，也是符合人的本性的。

但是，这样的感情，在宋代之后，就慢慢的好像有点变味了，变得有点龌龊，而最终将这一现象转变的，其实就是在宋明理学的禁欲主义。在其中，有一个十分重要的命题，就是“存天理，灭人欲”。

这就是对于人的自然本性的异化，也是对于人性的压抑，这其实是有违背人的本性的，而且也是违反社会的发展规律的，大概也是因为在宋以后的王朝，都十分崇尚理学，所以，就将禁欲归为是一种人性的龌龊的地步。

从古到今，一直都有这样一句话，哪里有压迫，哪里就会有反抗。也就是这样的一种时代背景，才会出现《金瓶梅》，在《金瓶梅》里边描述到的男女之情，是对于传统文化，以及家庭伦理观念的一种十分强烈的反对。也是一种对于礼教禁欲的否定，它重在强调的是，提高男女在婚姻中的地位，希望可以打破传统的婚姻文化。

但是，毕竟当时是属于封建礼教的社会，所以，还是会有很多的不符合规定的作品，就会遭到打击，成为禁品。

首先就是《隔帘花影》，他是属于《金瓶花》的续集，就因为其中有一部分涉及到了床帏秘事，所以，就被遭到了禁忌。

《国色天香》，此书遭到禁忌的原因就是因为展示了各种各样的偷香窃玉手段，他是不符合当时的法律和手段的，这样会让公民的思想受到影响，所以就被禁止了。

《品花宝鉴》，里边涉及了大量的歧变性心理，大量的讲述到同性恋，涉及到很多丑恶的状态，所以也受到了禁止。