【导语】

战国末期，面对越来越强大的秦国，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网络人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养士之风盛行。而最为著名的是魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇和齐国的孟尝君田文。

战国四公子

司马温公引用了扬子《法言》：

“或问信陵、平原、孟尝、春申益乎？”曰：“上失其政，奸臣窃国命，何其益乎！”表明温公对四公子总体持否定态度。

我们用四篇文章，按照《资治通鉴》中的出场顺序，依次说一说著名的战国四公子。

在秦昭襄王拜会孟尝君田文之际，赵王封其弟赵胜为平原君。

平原君赵胜

三耳之辩

平原君好养士，门下食客几千人。其中有个叫公孙龙，善于辩论，平原君尊他为座上宾。孔穿从鲁国来到赵国，与公孙龙辩论“奴婢有三个耳朵”的观点，公孙龙辩解十分精微，孔穿无以对答，一会儿就告辞了。第二天他再见平原君，平原君问：“昨天公孙龙的一番论述头头是道，先生觉得如何？”回答说：“是的，他几乎能让奴婢真的长出三只耳朵来。说起来虽然如此，实际上是困难的。我想再请教您：现在论证三个耳朵十分困难，又非事实；论证两个耳朵十分容易而确属事实，不知道您将选择容易、真实的，还是选择困难、虚假的？”平原君也哑口无言。第二天，平原君对公孙龙说：“您不要再和孔穿辩论了，他的道理胜过言辞，而您的言辞胜过道理，最后肯定占不了上风。”

白马非马

邹衍路过赵国，平原君让他和公孙龙辩论“白马非马”的观点。邹衍却不愿参与，他说：

夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。及至 烦文以相假，饰辞以相，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。夫缴纫争言而竞后息，不能无害君子，衍不为也。

他认为如果用繁文缛节来作为平均，用巧言饰辞来互相诋毁，用华丽词藻来从偷换概念，吸引别人使之不得要领，就会妨害治学的根本道理。那种纠缠不休，咄咄逼人，总要别人认输才肯住口的作法，有害君子风度。当时在场之人都齐声叫好，从此，那个善辩的公孙龙便受到了冷落。

拔擢赵奢

赵国的田部吏赵奢收租，平原君家不给，赵奢按照律法杀了平原君家里管事的九个人，平原君十分恼怒，想杀了赵奢，赵奢说，您作为贵公子，如果纵容家人不奉公守法，导致法纪削弱进而国将不国，平原君深以为然，还举荐了赵奢。

平原君赵胜

毛遂自荐

秦国攻打赵国久未下，赵国这边派平原君向楚国求救，平原君准备挑选文武双全的20人一起，但怎么挑都只挑出了19人。有个叫毛遂的人就向赵胜自荐。赵胜说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见”，而你在我这里已经三年，仍是名不见经传，说明先生没有什么长处。而毛遂说：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”于是赵胜带着他，其他十九个人都看不起。到了楚国，赵胜侃侃而谈，但从早上一直谈到中午，楚王都犹豫不决，毛遂便粉墨登场。他按剑而起，对平原君说话，平原君怒斥，说你算个什么东西，主人说话下人别插嘴。结果毛遂非但没有下去，又上前到楚王那里，对楚王声色俱厉：

王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也！王之命悬于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉？诚能据其势而奋其威也。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢、郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人，此百世之怨而赵之所羞，而王弗之恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？

楚王才说同意出兵，而毛遂还不死心，叫人取鸡狗马血，与楚王在大殿上宣誓抗秦。后来平原君叹息说：“胜不敢相天下士矣！”

庇护魏齐

秦昭襄王任用范雎为相，范雎在魏国时曾受当时宰相魏齐之辱（后面我将用一篇文章单独讲范睢），于是威胁魏国要杀了魏齐。魏齐于是逃到赵国，躲在平原君之处。秦昭襄王得知后，修书邀平原君宴饮，平原君不敢不从。到了秦国之后，昭襄王要平原君交出魏齐，平原君却回答：“在富贵时结交的朋友，都是为了贫贱时所预备的；魏齐既然是我的朋友，就算他在，我也不会交出来，何况他现在不在我那里。”拒绝了秦王的请求。

秦王于是扣留了平原君，威胁赵孝成王交出魏齐，赵王于是紧急发兵包围平原君的宅第。魏齐趁夜逃出，拜访虞卿，虞卿认为赵王无法说服，带着魏齐逃奔魏国向信陵君求助。信陵君一开始不愿意见他们，魏齐得知此事后，自刭身亡；赵王于是取魏齐头送到秦国，平原君才得以回国。

另外一个魏无忌“窃符救赵”的故事，是平原君赵胜向魏国求救，魏无忌实施的，我准备在讲魏无忌的时候详细说。《资治通鉴》中没有单独评价平原君，我个人到是觉得，平原君赵胜比起其他几位公子而言，实属平凡。